{"id":10275,"date":"2015-08-08T20:23:09","date_gmt":"2015-08-08T18:23:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=10275"},"modified":"2015-08-08T20:23:09","modified_gmt":"2015-08-08T18:23:09","slug":"un-%c2%ab-temple-de-l%e2%80%99ecriture-%c2%bb%e2%80%a6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=10275","title":{"rendered":"Un \u00ab temple de l\u2019\u00e9criture \u00bb\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 2003 aux \u00c9ditions L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme \u00e0 Lausanne, Le songe d\u2019Emp\u00e9docle <\/em><\/strong>de Christopher G\u00e9rard vient de repara\u00eetre chez le m\u00eame \u00e9diteur, et c\u2019est un pur bonheur de lecture\u00a0!<\/p>\n

D\u2019abord parce que le style de l\u2019auteur est magnifique, et que la qualit\u00e9 de la langue dont il use s\u2019av\u00e8re d\u2019une immense perfection.<\/p>\n

Ensuite, parce que le th\u00e8me et la trame de l\u2019ouvrage sont \u00e9poustouflants de culture et de profondeur.<\/p>\n

En voici un r\u00e9sum\u00e9, que nous avons \u00e9labor\u00e9 en piochant dans un texte r\u00e9dig\u00e9 par l\u2019un des meilleurs connaisseurs de l\u2019ouvrage, texte mis en ligne sur un site dont nous ne partageons toutefois pas l\u2019orientation politique[1]<\/a>, ce qui n\u2019a en l\u2019occurrence aucune importance\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Songe d\u2019Emp\u00e9docle<\/em> d\u00e9signe un tableau, quadriptyque \u201c\u00e9parpill\u00e9\u201d dans diff\u00e9rents centres sacr\u00e9s des civilisations indo-europ\u00e9ennes o\u00f9 vivent les membres d\u2019une confr\u00e9rie polyth\u00e9iste, la phratrie des Hell\u00e8nes.<\/p>\n

Padraig, le h\u00e9ros du roman, suit tout au long du livre une initiation en quatre \u00e9tapes dont chaque volet du tableau est en quelque sorte le vecteur. Chaque \u00e9tape de l\u2019initiation lui permet de d\u00e9couvrir les facettes du sage grec Emp\u00e9docle, figure embl\u00e9matique de la confr\u00e9rie, mais aussi et surtout de d\u00e9passer ses contradictions internes et d\u2019assumer la mission que lui a assign\u00e9e le Destin\u00a0: \u0153uvrer au retour des Dieux. [\u2026]<\/p>\n

Seul polyth\u00e9isme encore apparent depuis l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019Hindouisme est exp\u00e9riment\u00e9 par le h\u00e9ros \u00e0 la fin de son initiation. [\u2026]<\/p>\n

Le p\u00e8lerinage indien r\u00e9v\u00e8le aussi \u00e0 Padraig (devenu Oribase) l\u2019extraordinaire harmonie de la civilisation traditionnelle hindoue, fruit d\u2019un polyth\u00e9isme int\u00e9grateur. [\u2026]<\/p>\n

En Bretagne, Italie et Gr\u00e8ce, Oribase aura \u201cexp\u00e9riment\u00e9\u201d plus intellectuellement que physiquement ce m\u00eame polyth\u00e9isme qui n\u2019est plus v\u00e9cu qu\u2019au sein de la Phratrie. Mais la conception de l\u2019homme et du vivant est la m\u00eame\u00a0: \u201cL\u2019Hell\u00e8ne n\u2019a rien du serf \u00e9cras\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9, prostern\u00e9 devant un dieu infiniment bon qui cause son malheur. Nous sommes autonomes, m\u00eame si nous respectons le destin imparti par les Puissances. L\u00e0 est notre grandeur, dans la qu\u00eate perp\u00e9tuelle d\u2019un \u00e9quilibre instable, comme l\u2019exprima jadis l\u2019immense Sophocle\u201d (p.\u00a0123).<\/p>\n

Dans sa retraite bretonne, Oribase avance dans sa compr\u00e9hension d\u2019Emp\u00e9docle en suivant les le\u00e7ons quotidiennes du ma\u00eetre Ollathir. Le sage voit \u00e0 l\u2019origine du mouvement cosmique quatre racines \u2013 feu rouge, air blanc, terre noire, eau ocre \u2013 dont le m\u00e9lange et la dissociation, la transformation inlassable sous l\u2019action de deux puissances motrices \u2013 Philot\u00e8s (l\u2019Amour) et Neikos (la Discorde) produit toutes choses. Cet antagonisme nourrit le mouvement cosmique. L\u2019\u00e9ternel devenir est constitu\u00e9 sch\u00e9matiquement de quatre phases allant de l\u2019harmonie parfaite au chaos tout aussi parfait, qui provoque le retour de l\u2019Amour, du Tout, du Sphairos. Les triomphes de l\u2019Amour et de la Haine sont temporaires. Le processus est cyclique.<\/p>\n

\u00c0 travers la figure de Ganesha, le dieu indien au corps d\u2019homme et \u00e0 la t\u00eate d\u2019\u00e9l\u00e9phant, Oribase retrouve cette notion d\u2019union des contraires, l\u2019infiniment petit et l\u2019infiniment grand, l\u2019humain et le divin. Cette cr\u00e9ature en apparence absurde d\u00e9montre que la v\u00e9rit\u00e9 est au-del\u00e0 des apparences. Autre enseignement\u00a0: l\u2019homme est l\u2019image du cosmos. Il y a identit\u00e9 entre microcosme (l\u2019homme) et macrocosme (l\u2019\u00e9l\u00e9phant). [\u2026]<\/p>\n

Emp\u00e9docle, chez qui pens\u00e9e mythique et pens\u00e9e scientifique avancent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, mais aussi l\u2019Empereur Julien, derni\u00e8re digue du Destin contre le monoth\u00e9isme, impr\u00e8gnent le roman comme autant de \u201cvigiles de pierre\u201d anim\u00e9s par une force et une volont\u00e9 sereines et que rien ne semble pouvoir d\u00e9vier de leur grande \u0153uvre. [\u2026]<\/p>\n

Le roman de Christopher G\u00e9rard fait immanquablement penser au r\u00e9alisme magique, ce courant notamment cin\u00e9matographique et litt\u00e9raire typiquement belge, illustr\u00e9 parfaitement par Andr\u00e9 Delvaux.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le fameux roman Ulysse<\/em> de James Joyce fut qualifi\u00e9 jadis de \u00ab\u00a0cath\u00e9drale de prose\u00a0\u00bb par ses admirateurs aussi \u00e9bahis qu\u2019enthousiastes.<\/p>\n

Nul doute que Le songe d\u2019Emp\u00e9docle<\/em> sera, quant \u00e0 lui, \u00e9rig\u00e9 en \u00ab\u00a0temple de l\u2019\u00e9criture\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n

Le songe d\u2019Emp\u00e9docle<\/em><\/strong> par Christopher G\u00e9rard, Lausanne, \u00c9ditions L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme, collection \u00ab\u00a0Contemporains\u00a0\u00bb, mars\u00a02015, 240\u00a0pp. en noir et blanc au format 13\u00a0x\u00a021\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs et \u00e0 rabats, 25\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n

[1]<\/a> http:\/\/www.associazioneculturalezenit.org\/?p=3348<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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