{"id":12398,"date":"2016-08-17T14:35:43","date_gmt":"2016-08-17T12:35:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=12398"},"modified":"2016-08-17T14:35:43","modified_gmt":"2016-08-17T12:35:43","slug":"deesse-du-stade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=12398","title":{"rendered":"D\u00e9esse du stade\u2026"},"content":{"rendered":"

\"Riefenstahl<\/a><\/p>\n

Sculpteur et photographe, \u00e9crivain et formateur dans les arts du dessin, fervent pratiquant de danse, d’arts martiaux et de sports de montagne, G\u00e9rard Leroy a, de son propre aveu, subi l\u2019influence artistique de Leni Riefenstahl (1902-2003) et d\u2019Arno Breker (1900-1991) [1]<\/a>, deux artistes aujourd\u2019hui trait\u00e9s en pestif\u00e9r\u00e9s pour avoir \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s aux men\u00e9es et \u00e0 la propagande du nazisme.<\/p>\n

Il a fait para\u00eetre chez Pard\u00e8s \u00e0 Grez-sur-Loing un essai fort int\u00e9ressant et tr\u00e8s document\u00e9 intitul\u00e9 Riefenstahl \u2013 Qui suis-je\u00a0?<\/em><\/strong> dont nous ne saurions trop conseiller la lecture en cette p\u00e9riode de Jeux olympiques.<\/p>\n

\u00c9coutons-le\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Leni Riefenstahl demeure la cin\u00e9aste la plus controvers\u00e9e de l’histoire du cin\u00e9ma parce qu’elle c\u00f4toya en amie Adolf Hitler et que ses monuments filmiques furent b\u00e2tis au temps du IIIe<\/sup>\u00a0Reich.<\/p>\n

N\u00e9e au sein d’une famille bourgeoise, jeune fille sportive, elle devient une danseuse expressionniste c\u00e9l\u00e8bre avant de devoir renoncer \u00e0 une brillante carri\u00e8re \u00e0 la suite d’un accident au genou. En 1926, Arnold Fanck lui confie son premier r\u00f4le d’actrice (dans La Montagne sacr\u00e9e<\/em>), faisant rapidement d\u2019elle une \u00e9g\u00e9rie du cin\u00e9ma muet [2]<\/a>.<\/p>\n

En 1932, elle r\u00e9alise son premier film\u00a0: La Lumi\u00e8re bleue<\/em>, appel \u00e0 la tol\u00e9rance et au respect d’autrui (Lion d’argent \u00e0 la Mostra de Venise). Sous le r\u00e9gime national-socialiste, elle conna\u00eet une immense renomm\u00e9e en tournant l’un des plus grands films de propagande, Le Triomphe de la volont\u00e9 <\/em>(1935) [3]<\/a>, sur le congr\u00e8s du Parti \u00e0 Nuremberg en 1934 \u2013 il sera r\u00e9compens\u00e9 par la m\u00e9daille d’or du cin\u00e9ma, \u00e0 Paris, en 1937 \u2013, ainsi que Les Dieux du stade<\/em> (Olympia<\/em>, 1938) [4]<\/a>, sur les Olympiades de Berlin, certainement le plus grand film sportif jamais r\u00e9alis\u00e9 [5]<\/a>.<\/p>\n

Apr\u00e8s la guerre, poursuivant toujours sa qu\u00eate du Beau, elle devient la photographe \u00e9merveill\u00e9e du peuple africain des Nouba et la cin\u00e9aste des fonds sous-marins (elle passe son brevet de plong\u00e9e sous-marine en 1973, \u00e0 71\u00a0ans). Femme pionni\u00e8re, elle a suscit\u00e9 admiration, haine et jalousie. Son dernier film, Impressions sous-marines<\/em>, date de 2002, quelques mois avant son d\u00e9c\u00e8s \u00e0 101\u00a0ans.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ajoutons que l\u2019ouvrage de G\u00e9rard Leroy contient de nombreuses illustrations in\u00e9dites (dont quelques dessins de l\u2019auteur) tout en fournissant une bibliographie et une filmographie tr\u00e8s compl\u00e8tes<\/p>\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n

Riefenstahl Qui suis-je\u00a0? <\/em><\/strong>par G\u00e9rard Leroy, Grez-sur-Loing, \u00c9ditions Pard\u00e8s, collection \u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0?\u00a0\u00bb, novembre\u00a02015, 127\u00a0pp. en noir et blanc au format 14\u00a0x\u00a021\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 12\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n

[1]<\/a> Auquel il a consacr\u00e9 un essai biographique chez le m\u00eame \u00e9diteur, dans la m\u00eame collection.<\/p>\n

[2]<\/a> C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une carri\u00e8re relativement prolifique d\u2019actrice de films de montagne. Elle acquiert une grande popularit\u00e9 aupr\u00e8s du public en jouant les personnages principaux de films comme Le Grand Saut<\/em>, L’Enfer blanc du Piz Pal\u00fc<\/em>, Temp\u00eate sur le mont Blanc<\/em> et L’Ivresse blanche<\/em>, pour lesquels elle doit apprendre l\u2019alpinisme et le ski. (Source\u00a0: https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Leni_Riefenstahl<\/a>)<\/p>\n

[3]<\/a> Apr\u00e8s La Victoire de la Foi<\/em> (Sieg des Glaubens<\/em>, 1933). Pour Le Triomphe de la volont\u00e9<\/em>, elle mobilise 16\u00a0\u00e9quipes de tournage (plus de 100 personnes) et r\u00e9colte plus de 60\u00a0heures de documents.<\/p>\n

[4]<\/a> Pour le r\u00e9aliser, elle met en \u0153uvre une pratique jusqu\u2019alors in\u00e9dite, puisqu\u2019elle filme les diff\u00e9rentes \u00e9preuves. L’\u00e9quipe du film comprend plus de 300 personnes, dont 40 cameramen. Ces derniers travaillent plusieurs mois avant les d\u00e9buts des comp\u00e9titions afin de mettre au point des techniques in\u00e9dites, comme l\u2019utilisation de la cam\u00e9ra catapulte pour les \u00e9preuves de saut et de cam\u00e9ras sous-marines pour celles de natation, ou la mise en place de rails de travelling le long des pistes d’athl\u00e9tisme. Le budget du film est de 1,8\u00a0million de Reichsmarks, enti\u00e8rement couvert par le r\u00e9gime nazi. Le travail de montage, qui durera 18\u00a0mois, donnera naissance \u00e0 deux parties distinctes du film Olympia<\/em>\u00a0: F\u00eate des peuples <\/em>(Fest der V\u00f6lker<\/em>) et F\u00eate de la beaut\u00e9<\/em> (Fest der Sch\u00f6nheit<\/em>). Les images sportives y exaltent la virilit\u00e9 et la force martiale, notamment \u00e0 travers l’esth\u00e9tique du corps masculin athl\u00e9tique et par le recours \u00e0 diff\u00e9rentes techniques de cadrage innovantes. La premi\u00e8re projection du film (les deux parties durant en tout pr\u00e8s de quatre heures) aura lieu le 20\u00a0avril 1938, en hommage \u00e0 l\u2019anniversaire du F\u00fchrer.<\/p>\n

[5]<\/a> Le film a re\u00e7u le Deutschen Filmpreis<\/em> 1937-38, le prix su\u00e9dois Polar-Preis<\/em> 1938, une m\u00e9daille d’Or olympique du Comit\u00e9 international olympique en 1938 et un dipl\u00f4me olympique en 1948 au Festival de Lausanne. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, Olympia <\/em>est avant tout consid\u00e9r\u00e9 comme une \u0153uvre de propagande du IIIe<\/sup>\u00a0Reich. Plus tard, dans les trois derni\u00e8res d\u00e9cennies du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, les qualit\u00e9s techniques et esth\u00e9tiques du film trouvent davantage d’\u00e9cho, marquant la r\u00e9habilitation de Leni Riefenstahl en tant que cin\u00e9aste. La revue Les Cahiers du cin\u00e9ma<\/em> lui accorde une interview d\u00e8s septembre 1965. Plusieurs auteurs soutiennent cette \u00e9volution, notamment Jonas Mekas, qui \u00e9crit en 1974\u00a0: \u00ab\u00a0Et voici ma derni\u00e8re d\u00e9claration \u00e0 propos des films de Riefenstahl\u00a0: si vous \u00eates un id\u00e9aliste, vous y verrez de l’id\u00e9alisme\u00a0; si vous \u00eates un classique, vous verrez dans ses films une ode au classicisme\u00a0; si vous \u00eates un nazi, vous y verrez du nazisme\u00a0\u00bb. Les droits du film ont \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s en 2003 par le Comit\u00e9 international olympique et en 2005 Time.com a class\u00e9 Olympia<\/em> parmi les 100 meilleurs films de tous les temps. Source\u00a0: https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Les_Dieux_du_stade_(film)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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