{"id":13325,"date":"2017-02-28T11:53:39","date_gmt":"2017-02-28T09:53:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=13325"},"modified":"2017-02-28T11:53:39","modified_gmt":"2017-02-28T09:53:39","slug":"laigle-des-mots","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=13325","title":{"rendered":"L\u2019aigle des mots\u2026"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.satiricon.be\/?attachment_id=13326\" rel=\"attachment wp-att-13326\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-13326\" src=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Sur-la-bri\u00e8vet\u00e9-de-la-vie-et-autres-sermons-.jpg\" alt=\"Sur la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie et autres sermons\" width=\"229\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Sur-la-bri\u00e8vet\u00e9-de-la-vie-et-autres-sermons-.jpg 229w, https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Sur-la-bri\u00e8vet\u00e9-de-la-vie-et-autres-sermons--196x300.jpg 196w\" sizes=\"(max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Surnomm\u00e9 l&rsquo;<em>Aigle de Meaux<\/em>, Jacques-B\u00e9nigne Bossuet, n\u00e9 le 27 septembre 1627 \u00e0 Dijon et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 12 avril 1704 \u00e0 Paris, \u00e9tait un homme d&rsquo;\u00c9glise, docteur en th\u00e9ologie, \u00e9v\u00eaque de Meaux, pr\u00e9dicateur et \u00e9crivain fran\u00e7ais. Il est rest\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre pour ses sermons ainsi que ses oraisons fun\u00e8bres <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> et certains voient en lui \u00ab\u00a0le plus grand [orateur] peut-\u00eatre que le monde ait connu\u00a0\u00bb. <a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p>Dans leur collection \u00ab\u00a0Folio Sagesses\u00a0\u00bb, les \u00c9ditions Gallimard \u00e0 Paris ont r\u00e9\u00e9dit\u00e9, sous le titre <strong><em>Sur la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie et autres sermons<\/em><\/strong>, sa <em>M\u00e9ditation sur la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie <\/em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, son <em>Sermon sur la Providence <\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>et son <em>Sermon sur la mort <\/em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>, trois pi\u00e8ces ma\u00eetresses de son \u0153uvre accompagn\u00e9es d\u2019un puissant appareil de notes.<\/p>\n<p>Voici les premi\u00e8res lignes de sa <em>M\u00e9ditation<\/em>, demeur\u00e9es tr\u00e8s actuelles\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C\u2019est bien peu de chose que l\u2019homme, et tout ce qui a fin est bien peu de chose. Le temps viendra o\u00f9 cet homme qui nous semblait si grand ne sera plus, o\u00f9 il sera comme l\u2019enfant qui est encore \u00e0 na\u00eetre, o\u00f9 il ne sera rien. Si longtemps qu\u2019on soit au monde, y serait-on mille ans, il en faut venir l\u00e0.<\/p>\n<p>Il n&rsquo;y a que le temps de ma vie qui me fait diff\u00e9rent de ce qui ne fut jamais\u00a0: cette diff\u00e9rence est bien petite, puisqu&rsquo;\u00e0 la fin je serai encore confondu avec ce qui n&rsquo;est point, et qu&rsquo;arrivera le jour o\u00f9 il ne para\u00eetra pas seulement que j&rsquo;aie \u00e9t\u00e9, et o\u00f9 peu m&rsquo;importera combien de temps j&rsquo;aie \u00e9t\u00e9, puisque je ne serai plus.<\/p>\n<p>J&rsquo;entre dans la vie avec la loi d&rsquo;en sortir, je viens faire mon personnage, je viens me montrer comme les autres\u00a0; apr\u00e8s, il faudra dispara\u00eetre. J&rsquo;en vois passer devant moi, d&rsquo;autres me verront passer\u00a0; ceux-l\u00e0 m\u00eames donneront \u00e0 leurs successeurs le m\u00eame spectacle\u00a0; et tous enfin se viendront confondre dans le n\u00e9ant.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Des consid\u00e9rations remarquables sur la finitude et le secours divin, et plus largement une r\u00e9flexion sur la place de l&rsquo;homme et sur l\u2019empreinte qu\u2019il laisse dans le temps et dans l\u2019Histoire, livr\u00e9es par l\u2019un des plus grands orateurs fran\u00e7ais.<\/p>\n<p><strong>P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Sur la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie et autres sermons<\/em><\/strong> par Jacques-B\u00e9nigne Bossuet, reprise de l\u2019\u00e9dition princeps d&rsquo;Yvonne Champailler et Bernard Velat [La Pl\u00e9iade n\u00b033, mai 1936], Paris, \u00c9ditions Gallimard, collection \u00ab\u00a0Folio Sagesses\u00a0\u00bb, f\u00e9vrier\u00a02017, 89\u00a0pp. en noir et blanc au format 9,9\u00a0x\u00a017,9\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 3,50\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Des oraisons fun\u00e8bres dans lesquelles il fait sentir avec ampleur et musicalit\u00e9 le n\u00e9ant des grandeurs humaines. Il prononce en 1669 l&rsquo;oraison fun\u00e8bre de Henriette de France, reine d&rsquo;Angleterre puis neuf mois plus tard celle de sa fille, \u00ab\u00a0Madame\u00a0\u00bb, Henriette d&rsquo;Angleterre, duchesse d&rsquo;Orl\u00e9ans, belle-s\u0153ur du roi, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e subitement \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 26 ans, et dont la phrase \u00ab\u00a0\u2026 Madame se meurt, Madame est morte\u2026\u00a0\u00bb est rest\u00e9e fameuse, en 1683 celle de la reine Marie-Th\u00e9r\u00e8se d&rsquo;Autriche et en 1687 celle du Grand Cond\u00e9, Louis\u00a0II de Bourbon-Cond\u00e9. Les oraisons fun\u00e8bres au nombre de douze sont r\u00e9put\u00e9es comme des chefs-d&rsquo;\u0153uvre d&rsquo;\u00e9loquence, sans mod\u00e8le depuis l&rsquo;Antiquit\u00e9. (Source\u00a0: <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques-B%C3%A9nigne_Bossuet\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques-B%C3%A9nigne_Bossuet<\/a>)<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <em>Dictionnaire des lettres fran\u00e7aises, Le <\/em><em>XVII<\/em><em><sup>e <\/sup>si\u00e8cle<\/em>, dir. Cardinal G. Grente, \u00e9dition r\u00e9vis\u00e9e sous la direction de P.\u00a0Dandrey, La Pochoth\u00e8que, 1996, p.\u00a0174.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> \u00c9crite en septembre 1648, pendant la retraite que fit Bossuet avant d\u2019\u00eatre ordonn\u00e9 sous-diacre \u00e0 Langres.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Pr\u00each\u00e9 \u00e0 Dijon, en la Sainte-Chapelle, le III<sup>e<\/sup> dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques, 7 mai 1656.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Pr\u00each\u00e9 au Louvre, pour la IV<sup>e<\/sup> semaine du car\u00eame, le 22 mars 1662.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13325"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13325"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13327,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13325\/revisions\/13327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}