{"id":13672,"date":"2017-05-26T22:02:41","date_gmt":"2017-05-26T20:02:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=13672"},"modified":"2017-05-26T22:02:41","modified_gmt":"2017-05-26T20:02:41","slug":"approche-bilantaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=13672","title":{"rendered":"Approche bilantaire\u2026"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.satiricon.be\/?attachment_id=13673\" rel=\"attachment wp-att-13673\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-13673\" src=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Congo-\u2013-Ambitions-et-d\u00e9senchantement-1880-1960-.jpg\" alt=\"Congo \u2013 Ambitions et d\u00e9senchantement (1880-1960)\" width=\"233\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Congo-\u2013-Ambitions-et-d\u00e9senchantement-1880-1960-.jpg 233w, https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Congo-\u2013-Ambitions-et-d\u00e9senchantement-1880-1960--200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 233px) 100vw, 233px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Jean-Luc Vellut a enseign\u00e9 aux universit\u00e9s de Kinshasa et de Lubumbashi en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. En Belgique, il est professeur \u00e9m\u00e9rite de l&rsquo;Universit\u00e9 catholique de Louvain-la-Neuve et membre de l&rsquo;Acad\u00e9mie royale des Sciences d&rsquo;Outre-Mer.<\/p>\n<p>Ce grand sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire de l\u2019Afrique centrale a fait para\u00eetre r\u00e9cemment chez Karthala \u00e0 Paris un volumineux essai (une compilation d\u2019articles tr\u00e8s document\u00e9s r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970) intitul\u00e9 <strong><em>Congo \u2013 Ambitions et d\u00e9senchantement (1880-1960)<\/em><\/strong> dans lequel il se penche sur le pass\u00e9 colonial congolais de la Belgique.<\/p>\n<p>Voici ce qu\u2019il en dit\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C\u2019est un livre consacr\u00e9 au d\u00e9roulement d&rsquo;une \u00e9tape, \u00e0 la fois courte et d\u00e9cisive, dans le long pass\u00e9 de cette r\u00e9gion. Au point de d\u00e9part, les ann\u00e9es 1880. Elles virent la concr\u00e9tisation de vieux r\u00eaves de d\u00e9coupage de l&rsquo;Afrique en grands ensembles transcontinentaux. Rien n&rsquo;annon\u00e7ait toutefois que le fleuve Congo devienne un marqueur g\u00e9opolitique. Ce coup de crayon sur la carte porte la griffe de L\u00e9opold\u00a0II, personnalit\u00e9 hors-norme, grand r\u00eaveur et ma\u00eetre-manoeuvrier au sein de diff\u00e9rents mondes, ceux de la diplomatie, du capital et des \u00ab\u00a0affaires\u00a0\u00bb, mais qui fut aussi port\u00e9 par les grandes inspirations de l&rsquo;\u00e9poque, le mouvement scientifique, le r\u00e9veil chr\u00e9tien, la vague antiesclavagiste tout comme par les recompositions alors en cours en Afrique m\u00eame.<\/p>\n<p>Sans lui, il n&rsquo;y aurait eu ni \u00ab\u00a0Congo belge\u00a0\u00bb ni page congolaise dans l&rsquo;histoire de Belgique. Le livre rassemble un bouquet d&rsquo;essais et de questions. Quels furent les grands seuils de la p\u00e9riode\u00a0? Quelles ambitions \u00e9conomiques, technocratiques, scientifiques, morales, mais aussi quels itin\u00e9raires, plus humbles\u00a0? Quelle place de la r\u00e9gion sur l&rsquo;\u00e9chiquier mondial des puissances et du mouvement des id\u00e9es\u00a0? Quid de l&rsquo;insubmersible Afrique, de son \u00e9conomie de production et de trafics, mais aussi de sa pauvret\u00e9\u00a0? Quid de sa vie spirituelle toujours renouvel\u00e9e, mais jamais contr\u00f4l\u00e9e, de sa vie artistique, elle aussi toujours novatrice\u00a0? Autant de coups de projecteur port\u00e9s sur trois g\u00e9n\u00e9rations, avec d&rsquo;occasionnelles excursions dans leurs pass\u00e9s et dans les repr\u00e9sentations port\u00e9es par le pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>En 1960, au sortir de l&rsquo;\u00e9pisode colonial, une semaine d&rsquo;ind\u00e9pendance en 1960 confirma que le \u00ab\u00a0Congo belge\u00a0\u00bb avait \u00e9t\u00e9 conquis, mais non soumis. On ne trouvera ici ni complaisances ni ressentiments, mais le sillage d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9ration d&rsquo;historiens dont l&rsquo;engagement fut d&rsquo;inscrire le pass\u00e9 de l&rsquo;Afrique dans les grands chapitres de l&rsquo;histoire universelle. De nouveaux chantiers s&rsquo;ouvrent d\u00e9sormais, ceux des sensibilit\u00e9s, des m\u00e9moires.<\/p>\n<p>Le d\u00e9fi reste de rep\u00e9rer les ruptures, mais aussi le long fil des g\u00e9n\u00e9alogies qui, en Afrique comme ailleurs, relient le pr\u00e9sent au pass\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Congo \u2013 Ambitions et d\u00e9senchantement (1880-1960)<\/em><\/strong> par Jean-Luc Vellut, Paris, \u00c9ditions Karthala, mars\u00a02017, 509\u00a0pp. en noir et blanc + un cahier photo de 8\u00a0pp. en quadrichromie au format 16\u00a0x\u00a024\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 30\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<p style=\"text-align: center\"><strong>PREMI\u00c8RE PARTIE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>\u00c9TAT DU CONGO. \u00c9TAT CONQU\u00c9RANT, \u00c9TAT DE TRANSITION<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><strong> L&rsquo;\u00c9tat ind\u00e9pendant du Congo dans l&rsquo;histoire des g\u00e9opolitiques du centre de l&rsquo;Afrique<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le centre de l&rsquo;Afrique aux marges des \u00e9conomies mondiales.<\/p>\n<p>Antennes du capital marchand et amorces g\u00e9opolitiques<\/p>\n<p>Une \u00ab\u00a0bo\u00eete \u00e0 outils\u00a0\u00bb pour un formatage g\u00e9opolitique nouveau.<\/p>\n<p>L\u00e9opold II s&rsquo;insinue dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;Afrique<\/p>\n<p>Enthousiasmes et d\u00e9senchantements de la g\u00e9n\u00e9ration Stanley<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> \u00c9pisodes d&rsquo;un \u00ab\u00a0grand d\u00e9sordre\u00a0\u00bb, 1880-1910<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Guerres africaines dans l&rsquo;\u00c9tat du Congo<\/p>\n<p>Deux grandes offensives\u00a0: de l&rsquo;Uele au Nil, et du Lomami aux Grands Lacs<\/p>\n<p>Ngongo Leteta, Francis Dhanis\u00a0: seigneurs de la guerre<\/p>\n<p>Sentinelles, auxiliaires, \u00ab\u00a0mutins\u00a0\u00bb\u00a0: chefs locaux<\/p>\n<p>Violence et construction\u00a0: le double visage de l&rsquo;Histoire<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>DEUXI\u00c8ME PARTIE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>CONGO, COLONIE BELGE\u00a0: VOLETS D&rsquo;UN ORDRE COLONIAL<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> H\u00e9g\u00e9monies en construction. Articulations entre \u00c9tat et entreprises dans un \u00ab\u00a0bloc colonial\u00a0\u00bb <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>L&rsquo;autonomie du bloc colonial belge dans le contexte politique de la m\u00e9tropole<\/p>\n<p>La structure du bloc colonial, en Belgique et au Congo belge<\/p>\n<p>La pratique de l&rsquo;h\u00e9g\u00e9monie coloniale\u00a0: la conjoncture et les hommes<\/p>\n<p>Conclusion. Un itin\u00e9raire de l&rsquo;autosatisfaction technocratique au doute existentiel<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> Mat\u00e9riaux d&rsquo;Europe et d&rsquo;Afrique pour une image du Blanc en colonie<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le peuplement europ\u00e9en au Congo belge<\/p>\n<p>L&rsquo;image du Blanc au Congo\u00a0: le point de vue des conqu\u00e9rants<\/p>\n<p>L&rsquo;image du Blanc au Congo\u00a0: la vision des vaincus<\/p>\n<p>Liste des sources cit\u00e9es<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li><strong> La communaut\u00e9 portugaise du Congo belge. Une minorit\u00e9 ethnique<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00c0 l&rsquo;aube de l&rsquo;entreprise l\u00e9opoldienne\u00a0: pr\u00e9sences portugaises dans le bas-fleuve Congo<\/p>\n<p>L&rsquo;immigration portugaise au Congo belge\u00a0: quelques points de rep\u00e8re (1885-1940)<\/p>\n<p>R\u00e9seaux portugais au Congo (env. 1910-1940)<\/p>\n<p>Le poids de l&rsquo;entreprise portugaise dans le Congo colonial<\/p>\n<p>Clivages<\/p>\n<p>L\u2019affirmation d\u2019une identit\u00e9<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>TROISI\u00c8ME PARTIE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>MALAISES COLONIAUX<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"6\">\n<li><strong> R\u00e9sistances et espaces de libert\u00e9 dans l&rsquo;histoire coloniale du Congo (env. 1876-1945)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Les r\u00e9sistances dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00c9tat conqu\u00e9rant (env. 1876-1910)<\/p>\n<p>Anachronismes\u00a0: les r\u00e9sistances primaires dans la p\u00e9riode de normalisation (env. 1910-1925)<\/p>\n<p>En ordre dispers\u00e9\u00a0:\u00a0 r\u00e9sistances dans l&rsquo;\u00c9tat fragment\u00e9<\/p>\n<p>Conscience du ph\u00e9nom\u00e8ne colonial\u00a0: la vue globale<\/p>\n<p>La colonisation \u00e0 son apog\u00e9e, le nationalisme en veilleuse (1920-1940).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"7\">\n<li><strong> D\u00e9tresse mat\u00e9rielle et d\u00e9couvertes de la mis\u00e8re dans les territoires belges d&rsquo;Afrique<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>L&rsquo;histoire devant la pauvret\u00e9 et devant les pauvres<\/p>\n<p>La pauvret\u00e9 de masse dans le monde rural\u00a0: crises de subsistance et mis\u00e8re quotidienne<\/p>\n<p>La mis\u00e8re rurale dans la perspective coloniale\u00a0: \u00e9conomie morale des colonisateurs<\/p>\n<p>Fl\u00e9aux et crises de mis\u00e8re\u00a0: \u00e9pid\u00e9mies, d\u00e9peuplement, disettes (1900-1930)<\/p>\n<p>Sous-alimentation, mauvaise sant\u00e9\u00a0: inventaires de la mis\u00e8re rurale (1930-1945)<\/p>\n<p>Les visages de la mis\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9 coloniale de croissance (1946-1960)<\/p>\n<p>Pour conclure. La pauvret\u00e9 des \u00ab\u00a0basenji\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"8\">\n<li><strong> La peine de mort au Congo colonial. \u00c0 propos de l&rsquo;ex\u00e9cution de Bwana Fran\u00e7ois, 1922<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Congo belge\u00a0: la peine capitale au fil de la mise en place d&rsquo;un appareil de Justice<\/p>\n<p>Peine de mort et compromis colonial\u00a0: le poids des cultures<\/p>\n<p>Le pouvoir de la couleur au sein du compromis colonial<\/p>\n<p>La mort de Musafiri Bwana, Fran\u00e7ois, \u00c9lisabethville, 22 septembre 1922<\/p>\n<p>Vers une proc\u00e9dure pr\u00e9cipit\u00e9e<\/p>\n<p>La gr\u00e2ce refus\u00e9e. Lectures divergentes, europ\u00e9ennes et africaines<\/p>\n<p>Le supplice, les acteurs, le spectacle, les r\u00e9flexions d&rsquo;apr\u00e8s<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>QUATRI\u00c8ME PARTIE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>COMMENT R\u00caVER L&rsquo;\u00c2ME DU CONGO<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>9.<strong> Le Congo dans les esth\u00e9tiques de l&rsquo;Occident, l&rsquo;Occident dans les esth\u00e9tiques du Congo<\/strong><\/p>\n<p>Itin\u00e9raires et vies des objets dans les rencontres Congo-Europe<\/p>\n<p>R\u00e9coltes et collections<\/p>\n<p>Probl\u00e8mes de sens<\/p>\n<p>L&rsquo;entr\u00e9e des peintres congolais sur la sc\u00e8ne europ\u00e9enne et la recherche de l&rsquo;Afrique innocente<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"10\">\n<li><strong> Un charisme du XVI<sup>e<\/sup> au XXe si\u00e8cle\u00a0: pr\u00e9sences de la Vierge Marie au Congo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Itin\u00e9raires du catholicisme au Congo. Premiers points de rep\u00e8re<\/p>\n<p>Christianismes d&rsquo;Europe et d&rsquo;Afrique\u00a0: entre religion savante et religion populaire<\/p>\n<p>Facteurs ext\u00e9rieurs, facteurs endog\u00e8nes\u00a0: ambitions universelles et exp\u00e9riences hybrides<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"11\">\n<li><strong>Simon Kimbangu dans le \u00ab\u00a0roman national\u00a0\u00bb congolais. \u00c0 propos du contr\u00f4le des repr\u00e9sentations<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Simon Kimbangu dans la pens\u00e9e radicale\u00a0: de la cooptation \u00e0 l&rsquo;\u00e9clipse et \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec<\/p>\n<p>Le \u00ab\u00a0Simon Kimbangu\u00a0\u00bb de Serge Diantantu: un \u00ab\u00a0roman national\u00a0\u00bb prend forme<\/p>\n<p>La ligne claire dans la forme et le fond<\/p>\n<p>Mat\u00e9riaux pour un r\u00e9cit (1)\u00a0: chroniques \u00e9crites des acteurs et des t\u00e9moins<\/p>\n<p>Mat\u00e9riaux pour un r\u00e9cit (2)\u00a0: voix populaires<\/p>\n<p>Mat\u00e9riaux pour un r\u00e9cit (3)\u00a0: histoires savantes<\/p>\n<p>Fusions, coexistences, tensions, silences autour du r\u00e9cit national<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>CINQUI\u00c8ME PARTIE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>RIDEAUX SUR UN TEMPS COLONIAL<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<ol start=\"12\">\n<li><strong> 1920-1939\u00a0: avanc\u00e9es, anxi\u00e9t\u00e9s et repl\u00e2trages dans la construction du Congo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Ann\u00e9es 1920\u00a0: avanc\u00e9es du capital aux marges des secteurs africains autonomes<\/p>\n<p>Le Congo belge sous l&rsquo;impact de la crise mondiale et des crises locales<\/p>\n<p>Rencontres et convergences entre fronts conservateurs de l&rsquo;ext\u00e9rieur et de l&rsquo;int\u00e9rieur<\/p>\n<p>Une refondation coloniale aux yeux de l\u2019Histoire\u00a0: quel bilan\u00a0? quels bilans\u00a0?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"13\">\n<li><strong> 1920-1940\u00a0: incertitudes internationales. Les deux Congo, pions sur l&rsquo;\u00e9chiquier de la Realpolitik<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>L&rsquo;Afrique dans le sillage de la Premi\u00e8re Guerre mondiale\u00a0: incertitudes id\u00e9ologiques et g\u00e9opolitiques, 1919-1939<\/p>\n<p>L&rsquo;Afrique coloniale dans la \u00ab\u00a0dr\u00f4le de guerre\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;ombre des armistices de mai-juin 1940<\/p>\n<p>Congo belge et AEF\u00a0: le cap des h\u00e9sitations, juin-septembre 1940<\/p>\n<p>Parall\u00e8les et divergences\u00a0: les entr\u00e9es en guerre de I&rsquo; AEF et du Congo belge, octobre-d\u00e9cembre 1940<\/p>\n<p>En guise de conclusion\u00a0: les jeux de la \u00ab\u00a0m\u00e9moire historique\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"14\">\n<li><strong> 1944-1960\u00a0: la marche vers l&rsquo;ind\u00e9pendance du Congo belge<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le Congo belge sort de la guerre. Ancrages anciens, regards vers l&rsquo;avenir<\/p>\n<p>R\u00e9flexions autour d&rsquo;une \u00e9conomie africaine autonome<\/p>\n<p>G\u00e9ant aux pieds d&rsquo;argile\u00a0: derri\u00e8re la fa\u00e7ade Potemkine, d&rsquo;autres r\u00e9alit\u00e9s se laissent deviner<\/p>\n<p>Premi\u00e8res fissures dans une construction coloniale<\/p>\n<p>Vers l&rsquo;ind\u00e9pendance, 1958-1960<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,51,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13672"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13672"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13674,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13672\/revisions\/13674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}