{"id":15791,"date":"2018-05-25T20:47:57","date_gmt":"2018-05-25T18:47:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=15791"},"modified":"2018-05-25T20:47:57","modified_gmt":"2018-05-25T18:47:57","slug":"deux-millenaires-en-cent-reperes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=15791","title":{"rendered":"Deux mill\u00e9naires en cent rep\u00e8res…"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Docteure en histoire (Paris-I Panth\u00e9on-Sorbonne) et ma\u00eetre de conf\u00e9rences habilit\u00e9e \u00e0 diriger des recherches \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Paris-Ouest Nanterre la D\u00e9fense, B\u00e9n\u00e9dicte S\u00e8re est \u00e9galement coauteure, avec Nelly Lab\u00e8re, des 100 mots du Moyen \u00c2ge<\/em>, un ouvrage paru aux Presses universitaires de France dans la collection \u00ab\u00a0Que sais-je\u00a0?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Chez le m\u00eame \u00e9diteur et dans la m\u00eame collection, elle a publi\u00e9 Les 100 dates de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise<\/em><\/strong>, un brillant essai au sein duquel elle fait montre d\u2019une grande maestria synth\u00e9tique dans l\u2019expos\u00e9 et l\u2019interpr\u00e9tation des soubassements historiques, politiques, culturels et religieux de l\u2019Occident et du Moyen-Orient depuis la crucifixion de J\u00e9sus-Christ jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9lection du pape Fran\u00e7ois, une v\u00e9ritable gageure.<\/p>\n

Extrait\u00a0:<\/p>\n

1555<\/p>\n

Abdication de Charles Quint<\/p>\n

\u00ab\u00a0En ce geste \u00e9clatant de la fin de sa vie, Charles Quint, l’empereur d’\u00ab\u00a0un empire sur lequel le soleil ne se couche jamais\u00a0\u00bb, renonce librement au pouvoir et se retire quelques mois plus tard, en 1556, \u00e0 Yuste, dans un couvent d’Estr\u00e9madure.<\/p>\n

L’abdication a lieu le 25 septembre 1555, \u00e0 Bruxelles, vers trois heures de l’apr\u00e8s-midi, heure de la mort du Christ en croix, racontent les chroniques et les sources du temps. Elle a lieu, surtout, le jour m\u00eame o\u00f9 fut sign\u00e9e la paix d’Augsbourg, c’est-\u00e0-dire la reconnaissance de la confession luth\u00e9rienne, d\u00e9sormais l’\u00e9gale juridique de la confession catholique selon le principe cujus regio, ejus religio<\/em> (\u00ab\u00a0tel prince, telle religion\u00a0\u00bb). Les sujets sont libres de choisir leur religion et doivent \u00e9migrer en cas de d\u00e9saccord avec leur suzerain.<\/p>\n

C’est la premi\u00e8re reconnaissance officielle de la libert\u00e9 de religion. Par ce compromis est d\u00e9finitivement abandonn\u00e9e la longue unit\u00e9 religieuse de l’Empire romain germanique.<\/p>\n

Les contemporains sont boulevers\u00e9s et s’interrogent\u00a0: grandeur d’\u00e2me (Montaigne) ou faiblesse (Brant\u00f4me) du caesar abdicans\u00a0<\/em>? L’empereur qui abdique reste un exemplum <\/em>moral de la fatigue du pouvoir li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9faillance des forces, il est vrai. L’homme fut toujours fid\u00e8le aux enseignements de son pr\u00e9cepteur, Adrien d’Utrecht, devenu pape sous le nom d’Adrien\u00a0VI, pour qui rien n’\u00e9tait plus malheureux que le pouvoir supr\u00eame.<\/p>\n

Plus fondamentalement, l’abdication de Charles Quint appara\u00eet d’une certaine mani\u00e8re comme l’\u00e9chec d’un r\u00eave\u00a0: r\u00eave d’une unit\u00e9 religieuse, r\u00eave d’un Empire chr\u00e9tien, r\u00eave du maintien d’un catholicisme contre les protestants et d’une reconqu\u00eate sur les sujets rebelles. D’un mot\u00a0: r\u00eave d’un messianisme imp\u00e9rial et d’un triomphe de la chr\u00e9tient\u00e9, dont il faut bien dire que l’essence reste toute m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n

Charles Quint, on l\u2019a beaucoup \u00e9crit, est le dernier des empereurs m\u00e9di\u00e9vaux, hant\u00e9 par l’autre Charles que fut Charlemagne. Parce que sa sensibilit\u00e9 fut toute m\u00e9di\u00e9vale, autant que sa foi et sa pi\u00e9t\u00e9, le geste du renoncement supr\u00eame au pouvoir est \u00e0 sa mani\u00e8re le terme de la longue tradition spirituelle du m\u00e9pris du monde et de la retraite. Le geste est religieux, ind\u00e9niablement, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce pass\u00e9 m\u00e9di\u00e9val. Mystique m\u00eame lorsque l’absolu d\u00e9sint\u00e9ressement de la foi m\u00e8ne \u00e0 la gloire h\u00e9ro\u00efque par m\u00e9pris de la gloire.<\/p>\n

Ce que signe l’abdication de Charles Quint, c’est aussi la fin de la chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bien vu\u00a0!<\/p>\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n

Les 100 dates de l’histoire de l’\u00c9glise <\/em><\/strong>par B\u00e9n\u00e9dicte S\u00e8re, Paris, Presses Universitaires de France, collection \u00ab\u00a0Que sais-je\u00a0?\u00a0\u00bb, mai\u00a02018, 128\u00a0pp. en noir et blanc au format 11,5\u00a0x\u00a017,5\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 9\u00a0\u20ac<\/p>\n

Liste des 100 dates\u00a0:<\/u><\/strong><\/p>\n

Vers 30-33\u00a0: Crucifixion de J\u00e9sus et annonce de sa r\u00e9surrection<\/p>\n

50\u00a0: Le \u00ab\u00a0concile de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb<\/p>\n

70\u00a0: Chute de J\u00e9rusalem et destruction du Temple<\/p>\n

Vers 150\u00a0: Le canon de Muratori<\/p>\n

177\u00a0: Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon \u00e9labore la th\u00e9ologie de l\u2019unit\u00e9 contre le dualisme gnostique<\/p>\n

250-251\u00a0: Pers\u00e9cution de D\u00e8ce<\/p>\n

313\u00a0: L\u2019\u00e9dit de Milan a-t-il eu lieu\u00a0?<\/p>\n

325\u00a0: Concile de Nic\u00e9e<\/p>\n

386\u00a0: Conversion d\u2019Augustin dans le jardin de Milan<\/p>\n

405\u00a0: La Vulgate<\/em><\/p>\n

410\u00a0: Sac de Rome\u00a0: drame ou rupture\u00a0?<\/p>\n

400-410\u00a0: Le monast\u00e8re de L\u00e9rins<\/p>\n

496\u00a0: Remi n\u2019a pas baptis\u00e9 Clovis \u00e0 Reims<\/p>\n

Vers 550\u00a0: La r\u00e8gle de Beno\u00eet de Nursie<\/p>\n

587\u00a0: Conversion de Reccared, roi wisigoth<\/p>\n

597\u00a0: Augustin, ap\u00f4tre des Anglais et premier \u00e9v\u00eaque de Cantorb\u00e9ry<\/p>\n

638\u00a0: J\u00e9rusalem prise par les Arabes ou le d\u00e9fi de l\u2019Islam<\/p>\n

Vers 800\u00a0: L\u2019Occident invente la chr\u00e9tient\u00e9<\/p>\n

830\u00a0: Le plan de Saint-Gall ou le monast\u00e8re id\u00e9al<\/p>\n

861\u00a0: Conversion des Slaves par Cyrille et M\u00e9thode<\/p>\n

909 ou 910\u00a0: Fondation de Cluny<\/p>\n

963\u00a0: Fondation du monast\u00e8re de la Grande Laure au mont Athos<\/p>\n

1000\u00a0: Gerbert d\u2019Aurillac, pape de l\u2019an mil<\/p>\n

1033\u00a0: Raoul Glaber, entre fin des temps et renouveau du monde<\/p>\n

1054\u00a0: Le mythe d\u2019un schisme entre Orient et Occident<\/p>\n

1095\u00a0: L\u2019appel de Clermont par Urbain II et le d\u00e9but des croisades<\/p>\n

1113\u00a0: Romuald fonde les Camaldules en Toscane<\/p>\n

1115\u00a0: Bernard, moine cistercien<\/p>\n

1122\u00a0: Concordat de Worms<\/p>\n

1143\u00a0: Premi\u00e8re traduction du Coran en latin<\/p>\n

1170\u00a0: Assassinat de Thomas Becket dans sa cath\u00e9drale de Cantorb\u00e9ry<\/p>\n

1202-1204\u00a0: Les sacs de Zara et de Constantinople<\/p>\n

1205\u00a0: Fran\u00e7ois se d\u00e9v\u00eat en place publique et s\u2019en remet \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Assise<\/p>\n

1209\u00a0: Simon de Montfort en croisade contre les Albigeois<\/p>\n

1215\u00a0: Le concile de Latran IV<\/p>\n

1228\u00a0: Fr\u00e9d\u00e9ric II Hohenstaufen, Ant\u00e9christ ou empereur \u00e9clair\u00e9\u00a0?<\/p>\n

1252\u00a0: L\u2019Inquisition<\/p>\n

1270\u00a0: Louis IX meurt \u00e0 Tunis du typhus<\/p>\n

1271-1272\u00a0: Thomas d\u2019Aquin r\u00e9dige la Somme th\u00e9ologique<\/em><\/p>\n

1277\u00a0: \u00c9tienne Tempier condamne 210 th\u00e8ses \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Paris<\/p>\n

1282\u00a0: Kubilai Khan accueille le culte chr\u00e9tien en Chine<\/p>\n

1302\u00a0: Boniface VIII fulmine la bulle Unam sanctam<\/em><\/p>\n

1310\u00a0: Marguerite Porete est br\u00fbl\u00e9e \u00e0 Paris<\/p>\n

1317\u00a0: Jean XXII condamne les spirituels<\/p>\n

1331\u00a0: Le d\u00e9bat sur la vision b\u00e9atifique commence<\/p>\n

1352\u00a0: L\u2019\u00c9glise et la peste en Avignon<\/p>\n

1378\u00a0: Urbain VI \u00e9lu pape \u00e0 Rome dans la peur et l\u2019agitation<\/p>\n

1398\u00a0: L\u2019universit\u00e9 de Paris propose de \u00ab\u00a0soustraire l\u2019ob\u00e9issance\u00a0\u00bb au pape<\/p>\n

1438\u00a0: La Pragmatique Sanction<\/em> est r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 Bourges<\/p>\n

1450\u00a0: Nicolas V proclame le jubil\u00e9 \u00e0 Rome<\/p>\n

1486\u00a0: Le Marteau des sorci\u00e8res<\/em><\/p>\n

1494\u00a0: Savonarole inqui\u00e8te Florence<\/p>\n

1516\u00a0: Fran\u00e7ois Ier<\/sup> signe le concordat de Bologne<\/p>\n

1517\u00a0: Luther placarde ses 95 th\u00e8ses<\/p>\n

1521\u00a0: Correspondance spirituelle entre Guillaume Bri\u00e7onnet et Marguerite d\u2019Angoul\u00eame<\/p>\n

1534\u00a0: Henry VIII, \u00ab\u00a0chef unique et supr\u00eame de l\u2019\u00c9glise d\u2019Angleterre\u00a0\u00bb<\/p>\n

1540\u00a0: La Compagnie de J\u00e9sus est reconnue \u00e0 Rome<\/p>\n

1541\u00a0: Calvin fonde l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e de Gen\u00e8ve<\/p>\n

1550\u00a0: Controverse de Valladolid<\/p>\n

1555\u00a0: Abdication de Charles Quint<\/p>\n

1563\u00a0: Bapt\u00eame d\u2019\u00d4mura Sumitada<\/p>\n

1564\u00a0: D\u00e9but de la r\u00e9ception des d\u00e9crets du concile de Trente<\/p>\n

1572\u00a0: Gaspard de Coligny est assassin\u00e9 lors de la nuit de la Saint-Barth\u00e9lemy<\/p>\n

1579\u00a0: Diego Valad\u00e9s publie la Rhetorica christiana<\/em><\/p>\n

1593\u00a0: Henri IV assiste \u00e0 une messe catholique en abjurant le protestantisme<\/p>\n

1601\u00a0: Matteo Ricci arrive \u00e0 P\u00e9kin<\/p>\n

1615\u00a0: Arriv\u00e9e des R\u00e9collets en Nouvelle-France<\/p>\n

1648\u00a0: Le pape Innocent X proteste contre les articles du trait\u00e9 de Westphalie<\/p>\n

1656\u00a0: Pascal commence la publication des Provinciales<\/em><\/p>\n

1697\u00a0: Le qui\u00e9tisme\u00a0: F\u00e9nelon contre Bossuet<\/p>\n

1713\u00a0: La bulle Unigenitus<\/em><\/p>\n

1740\u00a0: Beno\u00eet XIV, pape \u00e9clair\u00e9\u00a0?<\/p>\n

1773\u00a0: Cl\u00e9ment XIV supprime la Compagnie de J\u00e9sus<\/p>\n

1790\u00a0: La Constitution civile du clerg\u00e9<\/p>\n

1801\u00a0: Le r\u00e9gime concordataire de Napol\u00e9on<\/p>\n

1825\u00a0: Johann Adam M\u00f6hler publie L\u2019Unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise<\/em><\/p>\n

1837\u00a0: Premi\u00e8re messe de Pierre Chanel sur l\u2019\u00eele de Futuna (Oc\u00e9anie)<\/p>\n

1845\u00a0: Le mouvement d\u2019Oxford et John Henry Newman<\/p>\n

1858\u00a0: Les apparitions \u00e0 la grotte de Massabielle<\/p>\n

1863\u00a0: Renan publie la Vie de J\u00e9sus<\/em><\/p>\n

1870\u00a0: Le concile du Vatican proclame le dogme de l\u2019infaillibilit\u00e9 pontificale<\/p>\n

1886\u00a0: Charles Lwanga, martyr ougandais de la foi chr\u00e9tienne en Afrique<\/p>\n

1890\u00a0: Fondation du Congr\u00e8s \u00e9vang\u00e9lique social<\/p>\n

1891\u00a0: L\u00e9on XIII accepte-t-il le monde moderne par l\u2019encyclique sociale\u00a0?<\/p>\n

1902\u00a0: Alfred Loisy publie L\u2019\u00c9vangile et l\u2019\u00c9glise<\/em><\/p>\n

1905\u00a0: Loi de s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat en France<\/p>\n

1912\u00a0: L\u2019\u00c9glise devient un id\u00e9al-type<\/p>\n

1917\u00a0: Ordination du premier pr\u00eatre africain en Tanzanie<\/p>\n

1925\u00a0: Canonisation de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux<\/p>\n

1937\u00a0: Encycliques Mit brennender Sorge<\/em> contre le nazisme et Divini Redemptoris<\/em> contre le communisme<\/p>\n

1950\u00a0: Condamnation de la \u00ab\u00a0nouvelle th\u00e9ologie\u00a0\u00bb<\/p>\n

1951\u00a0: Premier congr\u00e8s international pour l\u2019apostolat des la\u00efcs \u00e0 Rome<\/p>\n

1959\u00a0: Fondation de la Conf\u00e9rence des \u00c9glises europ\u00e9ennes<\/p>\n

1962\u00a0: Messe d\u2019ouverture du concile Vatican II<\/p>\n

1968\u00a0: Contestation de l\u2019encyclique Humanae vitae<\/em><\/p>\n

1975\u00a0: Traduction \u0153cum\u00e9nique de la Bible<\/p>\n

1979\u00a0: Conf\u00e9rence de Puebla<\/p>\n

1999\u00a0: D\u00e9claration commune \u00e0 propos de la doctrine de la justification<\/p>\n

2013\u00a0: D\u00e9mission de Beno\u00eet XVI<\/p>\n

13 mars 2013\u00a0: Le pape Fran\u00e7ois, pontife d\u2019un style nouveau\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,52],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15791"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15793,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15791\/revisions\/15793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}