{"id":15814,"date":"2018-05-30T18:43:53","date_gmt":"2018-05-30T16:43:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=15814"},"modified":"2018-05-30T18:43:53","modified_gmt":"2018-05-30T16:43:53","slug":"la-foi-est-la-plus-haute-passion-de-tout-homme-soren-kierkegaard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=15814","title":{"rendered":"\u00ab La foi est la plus haute passion de tout homme. \u00bb  (S\u00f8ren Kierkegaard)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.satiricon.be\/?attachment_id=15815\" rel=\"attachment wp-att-15815\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15815\" src=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Le-monachisme-m\u00e9di\u00e9val.jpg\" alt=\"\" width=\"244\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Le-monachisme-m\u00e9di\u00e9val.jpg 244w, https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Le-monachisme-m\u00e9di\u00e9val-209x300.jpg 209w\" sizes=\"(max-width: 244px) 100vw, 244px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Professeur \u00e9m\u00e9rite d&rsquo;histoire m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Londres, Clifford Hugh Lawrence (\u00b01921) est l\u2019auteur de <em>Medieval Monasticism <\/em>(\u00e9dition princeps en 1984\u00a0; 4<sup>e<\/sup> \u00e9dition r\u00e9vis\u00e9e en 2015), un passionnant essai sur les diverses formes de vie religieuse en Europe occidentale au Moyen \u00c2ge, dont la traduction fran\u00e7aise est publi\u00e9e aux Belles Lettres \u00e0 Paris sous le titre <strong><em>Le monachisme m\u00e9di\u00e9val<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>En voici la pr\u00e9sentation\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Au IV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le monachisme fait une timide apparition en Occident, \u00e0 la faveur des r\u00e9cits de p\u00e8lerins et d&rsquo;\u00e9v\u00eaques orientaux r\u00e9fugi\u00e9s en Europe. Quelques si\u00e8cles plus tard, il occupe une place incontournable dans la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale. L&rsquo;ouvrage de C. H. Lawrence raconte le prodigieux essor de ce mouvement, ainsi que les nombreuses formes de vie religieuse auxquelles il a donn\u00e9 naissance. Le moine, selon la c\u00e9l\u00e8bre R\u00e8gle \u00e9tablie par saint Beno\u00eet au VI<sup>e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, partage sa journ\u00e9e entre la pri\u00e8re, le travail et l&rsquo;\u00e9tude.<\/p>\n<p>Mais la n\u00e9cessit\u00e9 de g\u00e9rer des monast\u00e8res au patrimoine et aux revenus toujours plus importants, de r\u00e9pondre aux sollicitations des pouvoirs temporel et eccl\u00e9siastique, d&rsquo;accorder une place aux femmes dans les maisons religieuses, ou encore de faire face \u00e0 l&rsquo;apparition de l&rsquo;universit\u00e9 oblig\u00e8rent parfois les religieux \u00e0 d\u00e9roger aux exigences premi\u00e8res de la vie monastique. Au cours du Moyen \u00c2ge, de l&rsquo;Irlande \u00e0 l&rsquo;Italie, les hommes et les femmes vouant leur vie au service de Dieu apport\u00e8rent de multiples r\u00e9ponses aux d\u00e9fis pos\u00e9s par ces \u00e9volutions.<\/p>\n<p>Ces r\u00e9ponses donn\u00e8rent naissance \u00e0 autant de mouvements religieux (Cluny, C\u00eeteaux, Grandmont, Sempringham\u00a0; chanoines, templiers, fr\u00e8res pr\u00eacheurs\u2026) dont C. H. Lawrence dresse un portrait saisissant de force et de vitalit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Une force et une vitalit\u00e9 qui furent, sur les ruines de l\u2019empire romain, \u00e0 la base d\u2019un renouveau civilisationnel encore largement p\u00e9renne de nos jours, que l\u2019on soit chr\u00e9tien ou pas\u2026<\/p>\n<p><strong>P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Le monachisme m\u00e9di\u00e9val \u2013 Formes de vie religieuse en Europe occidentale au Moyen \u00c2ge <\/em><\/strong>par Clifford Hugh Lawrence, traduction de l\u2019anglais par Nicolas Filicic, Paris, Les Belles Lettres, f\u00e9vrier\u00a02018, 432\u00a0pp. en noir et blanc au format 15\u00a0x\u00a021,6\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 27\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n<p>Pr\u00e9face de l\u2019auteur<\/p>\n<p><strong>Chapitre 1. L\u2019appel du d\u00e9sert<\/strong><\/p>\n<p>Les anachor\u00e8tes du d\u00e9sert<\/p>\n<p>Saint Pac\u00f4me et la vie c\u00e9nobitique<\/p>\n<p>Saint Basile<\/p>\n<p>Diffusion vers l\u2019Occident de la tradition \u00e9r\u00e9mitique<\/p>\n<p>Les premiers moines occidentaux<\/p>\n<p><strong>Chapitre 2. La R\u00e8gle de saint Beno\u00eet<\/strong><\/p>\n<p>Saint Beno\u00eet et son biographe<\/p>\n<p>La R\u00e8gle et ses sources<\/p>\n<p>Les v\u0153ux du moine selon la R\u00e8gle<\/p>\n<p>La vie du moine selon la R\u00e8gle<\/p>\n<p><strong>Chapitre 3. Saints itin\u00e9rants et protecteurs princiers<\/strong><\/p>\n<p>Saint Colomban en Gaule<\/p>\n<p>Le monachisme irlandais primitif<\/p>\n<p>Colomban et la noblesse m\u00e9rovingienne<\/p>\n<p>Les monast\u00e8res doubles de Gaule<\/p>\n<p>La R\u00e8gle mixte en Gaule et en Espagne<\/p>\n<p><strong>Chapitre 4. L\u2019Angleterre et le continent<\/strong><\/p>\n<p>Monast\u00e8res romains et monast\u00e8res celtiques<\/p>\n<p>Wearmouth et Jarrow<\/p>\n<p>Les moines anglo-saxons sur le continent<\/p>\n<p><strong>Chapitre 5. L\u2019empereur et la R\u00e8gle<\/strong><\/p>\n<p>Les raisons religieuses des dotations<\/p>\n<p>Les convenances sociales<\/p>\n<p>La politique publique<\/p>\n<p>La R\u00e8gle sous tutelle imp\u00e9riale<\/p>\n<p>Effondrement et dispersion<\/p>\n<p><strong>Chapitre 6. L\u2019\u00e2ge de Cluny<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019essor de Cluny<\/p>\n<p>L\u2019empire clunisien<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9al clunisien<\/p>\n<p>Gorze et le renouveau germanique<\/p>\n<p>Le renouveau anglais du X<sup>e\u00a0<\/sup>si\u00e8cle<\/p>\n<p><strong>Chapitre 7. Le monast\u00e8re et le monde<\/strong><\/p>\n<p>Le d\u00e9roulement de la journ\u00e9e<\/p>\n<p>Les offices claustraux et leur distribution<\/p>\n<p>Recrutement<\/p>\n<p>R\u00f4le social et \u00e9conomique<\/p>\n<p>Obligations f\u00e9odales<\/p>\n<p>Patrons la\u00efques<\/p>\n<p>Relations avec les \u00e9v\u00eaques et le clerg\u00e9 s\u00e9culier<\/p>\n<p>Le clo\u00eetre et l\u2019\u00e9cole<\/p>\n<p><strong>Chapitre 8. La r\u00e9forme monastique\u00a0: la qu\u00eate du primitif<\/strong><\/p>\n<p>Les ordres d\u2019ermites<\/p>\n<p>La R\u00e8gle et le d\u00e9sert<\/p>\n<p>Les chartreux<\/p>\n<p>Les chanoines r\u00e9guliers<\/p>\n<p>Les pr\u00e9montr\u00e9s<\/p>\n<p><strong>Chapitre 9. Le mod\u00e8le cistercien<\/strong><\/p>\n<p>La v\u00e9rit\u00e9 de la lettre<\/p>\n<p>Croissance et recrutement<\/p>\n<p>La constitution de l\u2019ordre<\/p>\n<p>Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n<p>Critiques et perte de vitesse<\/p>\n<p><strong>Chapitre 10. Le nouveau monachisme face \u00e0 l\u2019ancien<\/strong><\/p>\n<p>Saint Bernard et Pierre le V\u00e9n\u00e9rable<\/p>\n<p>R\u00e9formateurs et traditionalistes<\/p>\n<p><strong>Chapitre 11. Un nouveau type de chevalerie<\/strong><\/p>\n<p>Les templiers<\/p>\n<p>Les hospitaliers<\/p>\n<p>D\u00e9clin et disparition<\/p>\n<p><strong>Chapitre 12. Moniales ou servantes\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Frauenfrage \u2013 la question des moniales<\/p>\n<p>Saint Gilbert et l\u2019ordre de Sempringham<\/p>\n<p>Les cisterciennes<\/p>\n<p>Les b\u00e9guines\u00a0: un nouveau mod\u00e8le<\/p>\n<p><strong>Chapitre 13. Les fr\u00e8res mendiants<\/strong><\/p>\n<p>Le contexte social<\/p>\n<p>De nouveaux \u00e9vang\u00e9listes<\/p>\n<p>L\u2019origine des franciscains<\/p>\n<p>L\u2019ordre des pr\u00eacheurs<\/p>\n<p>La mission des fr\u00e8res<\/p>\n<p>Des ordres \u00e9tudiants<\/p>\n<p>Les plaintes du clerg\u00e9<\/p>\n<p>La place des nonnes<\/p>\n<p>Autres ordres mendiants<\/p>\n<p><strong>Chapitre 14. \u00c9pilogue\u00a0: l\u2019individu et la communaut\u00e9<\/strong><\/p>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<p><strong>Glossaire<\/strong><\/p>\n<p><strong>Plan de l\u2019abbaye cistercienne de Roche<\/strong><\/p>\n<p><strong>Bibliographie<\/strong><\/p>\n<p><strong>Index<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[46,11,56],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15814"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15816,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15814\/revisions\/15816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}