{"id":17231,"date":"2019-04-11T18:22:45","date_gmt":"2019-04-11T16:22:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=17231"},"modified":"2019-04-11T18:22:45","modified_gmt":"2019-04-11T16:22:45","slug":"la-douleur-passe-la-beaute-reste-pierre-auguste-renoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=17231","title":{"rendered":"\u00ab La douleur passe, la beaut\u00e9 reste. \u00bb (Pierre-Auguste Renoir)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 sous la direction de C\u00e9cile Debray, St\u00e9phane Gu\u00e9gan, Denise Murrell et Isolde Pludermacher, commissaires de l\u2019exposition Le Mod\u00e8le noir \u2013 De G\u00e9ricault \u00e0 Matisse<\/em><\/strong> qui se tient au mus\u00e9e d\u2019Orsay \u00e0 Paris jusqu\u2019au 21 juillet, le catalogue \u00e9ponyme est un magnifique objet d\u2019art et de culture rassemblant de nombreuses contributions entre histoire de l\u2019art et histoire des id\u00e9es sur la repr\u00e9sentation artistique des Noirs en France depuis l\u2019abolition de l\u2019esclavage en 1794 jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n

En voici la pr\u00e9sentation sur le site du mus\u00e9e\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0De la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e0 l’abolition de l’esclavage en 1848, de la r\u00e9volte des esclaves de Saint-Domingue en 1791 \u00e0 l’apparition de la n\u00e9gritude dans les ann\u00e9es 1930, ce presque si\u00e8cle et demi est le t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 des tensions, luttes et d\u00e9bats qu’occasionne la naissance de la modernit\u00e9 d\u00e9mocratique, et dont le monde des images s’est charg\u00e9, et nourri. Lentement il voit s’affirmer, en d\u00e9pit de toutes sortes de r\u00e9ticences et d’obstacles, une iconographie, et m\u00eame une identit\u00e9 noires.<\/p>\n

Port\u00e9e par trois moments forts \u2013 le temps de l’abolition de l’esclavage (1794-1848), le temps de la Nouvelle peinture (Manet, Bazille, Degas, C\u00e9zanne) et le temps des premi\u00e8res avant-gardes du XXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle \u2013 cette exposition propose un nouveau regard sur un sujet trop longtemps n\u00e9glig\u00e9\u00a0: la contribution importante de personnes et de personnalit\u00e9s noires \u00e0 l’histoire des arts.<\/p>\n

Le choix d’un titre au singulier, malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des repr\u00e9sentations, cherche \u00e0 souligner les diff\u00e9rentes significations du terme \u00ab\u00a0mod\u00e8le\u00a0\u00bb, qui peut aussi bien se comprendre comme \u00ab\u00a0mod\u00e8le d’artiste\u00a0\u00bb que comme figure exemplaire. Femmes et hommes dits de couleur, ils sont nombreux \u00e0 avoir crois\u00e9 la trajectoire des artistes et \u00e0 avoir tiss\u00e9 des relations avec eux. Qui sont-ils, ces grands oubli\u00e9s du r\u00e9cit de la modernit\u00e9\u00a0? Autant de personnes auxquelles nous avons tent\u00e9 de redonner un nom, une histoire, et une visibilit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Bazille (1841-1870) Femme aux pivoines<\/em><\/strong>, 1870, huile sur toile, 60\u00a0x\u00a075 cm, Washington, National Gallery of Art, collection de M. et Mme Paul Mellon \u00a9 Courtesy National Gallery of Art, Washington, NGA Images.<\/p>\n

Du st\u00e9r\u00e9otype \u00e0 l’individu, de la m\u00e9connaissance \u00e0 la reconnaissance, cette exposition essaie de retracer ce long processus, et tente de mettre en lumi\u00e8re l’un des plus grands non-vus et non-dits de l’histoire de l’art, r\u00e9v\u00e9lant \u00e0 nouveau cette discipline comme miroir des id\u00e9es et des sensibilit\u00e9s, et affirmant ainsi les liens de continuit\u00e9 profonds qui unissent le XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle au XXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, jusqu’\u00e0 notre \u00e9poque.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un travail de justesse et de justice\u00a0!<\/p>\n

Dont voici la table des mati\u00e8res\u00a0:<\/p>\n

Pr\u00e9face<\/p>\n

Laurence des Cars et Jacques Martial<\/em><\/p>\n

Le mod\u00e8le noir<\/em> de G\u00e9ricault \u00e0 Matisse<\/p>\n

Introduction des commissaires<\/p>\n

L’art, les cultures et les figures noirs en expositions<\/p>\n

Anne Lafont et David Bindman<\/em><\/p>\n

Renommer l’\u0153uvre<\/p>\n

Anne Higonnet<\/em><\/p>\n

De Balthazar \u00e0 Auguste. Figures et personnalit\u00e9s noires dans l’art \u00e0 l’\u00e9poque de la traite atlantique<\/p>\n

Anne Lafont<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Jean-L\u00e9on G\u00e9r\u00f4me, \u00c9tude d’apr\u00e8s un mod\u00e8le f\u00e9minin pour \u00ab\u00a0\u00c0 vendre, esclaves au Caire\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

1788-1848<\/strong><\/p>\n

Chronologie<\/p>\n

Pap Ndiaye et Louise Madinier<\/em><\/p>\n

Madeleine<\/p>\n

Anne Lafont<\/em><\/p>\n

R\u00e9volution dans la R\u00e9volution (1788-1848)<\/p>\n

St\u00e9phane Gu\u00e9gan<\/em><\/p>\n

Joseph<\/p>\n

Isolde Pludermacher<\/em><\/p>\n

Les g\u00e9n\u00e9raux Dumas et Toussaint-Louverture<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric R\u00e9gent<\/em><\/p>\n

Le ch\u00e2timent des quatre piquets dans les colonies<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric R\u00e9gent<\/em><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0racisme scientifique\u00a0\u00bb et la repr\u00e9sentation des Africains dans la France du XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle<\/p>\n

David Bindman<\/em><\/p>\n

1848-1870<\/strong><\/p>\n

Chronologie<\/p>\n

Pap Ndiaye et Louise Madinier<\/em><\/p>\n

Les Dumas, hommes de couleur<\/p>\n

Claude Schopp<\/em><\/p>\n

Ira Aldridge<\/p>\n

Estelle B\u00e9gu\u00e9<\/em><\/p>\n

Les deux Maria<\/p>\n

Isolde Pludermacher<\/em><\/p>\n

Olympia<\/em> au Salon. De la guerre de S\u00e9cession au contexte parisien<\/p>\n

Isolde Pludermacher<\/em><\/p>\n

Olympia<\/em>. Laure dans le contexte du Paris noir<\/p>\n

Denise Murrell<\/em><\/p>\n

La Jeune femme aux pivoines<\/p>\n

Denise Murrell<\/em><\/p>\n

1870-1914<\/strong><\/p>\n

Chronologie<\/p>\n

Pap Ndiaye et Louise Madinier<\/em><\/p>\n

Les mod\u00e8les noirs dans le Paris du XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle et du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle<\/p>\n

Estelle B\u00e9gu\u00e9, Isolde Pludermacher<\/em><\/p>\n

Les artistes noirs du cirque au XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle<\/p>\n

Marika Maymard<\/em><\/p>\n

Alt\u00e9rit\u00e9 et primitivisme<\/p>\n

Anne Higonnet<\/em><\/p>\n

1914-1953<\/strong><\/p>\n

Chronologie<\/p>\n

Pap Ndiaye et Louise Madinier<\/em><\/p>\n

W.E.B. Du Bois \u00e0 Paris<\/p>\n

Pap Ndiaye<\/em><\/p>\n

L\u2019Atlantique noir\u00a0: les afro-descendants prennent la parole<\/p>\n

Pap Ndiaye<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9phine Baker, icone noire<\/p>\n

Pap Ndiaye<\/em><\/p>\n

La princesse A\u00efcha<\/p>\n

Isabelle Bardon<\/em><\/p>\n

Du mod\u00e8le noir aux voix noires. Ethnologie, surr\u00e9alisme, n\u00e9gritude<\/p>\n

Vincent Debaene<\/em><\/p>\n

Adrienne Fidelin<\/p>\n

Wendy A. Grossman, Sala E. Patterson<\/em><\/p>\n

Harlem Renaissance<\/p>\n

Denise Murrell<\/em><\/p>\n

La femme noire dans l’art de Matisse et la Harlem Renaissance<\/p>\n

Denise Murrell<\/em><\/p>\n

Carmen<\/p>\n

Marie-Isabelle Pinet <\/em><\/p>\n

Olympia II, III, IV… noire et blanche<\/p>\n

C\u00e9cile Debray <\/em><\/p>\n

Postface<\/p>\n

Corps noir, regard blanc<\/p>\n

Lilian Thuram, Pascal Blanchard<\/em><\/p>\n

Annexes<\/strong><\/p>\n

Liste des \u0153uvres expos\u00e9es<\/p>\n

Liste des illustrations<\/p>\n

Bibliographie<\/p>\n

Index des noms propres<\/p>\n

Bernard DELCORD<\/strong><\/p>\n

Le Mod\u00e8le noir \u2013 De G\u00e9ricault \u00e0 Matisse<\/em><\/strong>, ouvrage collectif, Paris, \u00c9ditions Flammarion et du Mus\u00e9e d\u2019Orsay, avril 2019, 384\u00a0pp. en quadrichromie au format 22,9\u00a0x\u00a031,2\u00a0cm sous couverture cartonn\u00e9e en couleurs, 45\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n

INFORMATIONS PRATIQUES<\/strong><\/p>\n

Mus\u00e9e d\u2019Orsay<\/p>\n

1 rue de la L\u00e9gion d’Honneur<\/p>\n

75007 Paris<\/p>\n

+33 (0)1 40 49 48 14<\/p>\n

Horaires\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n

Ouverture de 9\u00a0h\u00a030 \u00e0 18\u00a0h le mardi, le mercredi, le vendredi, le samedi et le dimanche et de 9\u00a0h\u00a030 \u00e0 21\u00a0h\u00a045 le jeudi<\/p>\n

Vente des billets jusqu’\u00e0 17\u00a0h, 21\u00a0h le jeudi<\/p>\n

\u00c9vacuation \u00e0 partir de 17\u00a0h\u00a015, 21\u00a0h\u00a015 le jeudi<\/p>\n

Groupes admis sur r\u00e9servation uniquement du mardi au samedi de 9\u00a0h\u00a030 \u00e0 16\u00a0h, jusqu’\u00e0 20\u00a0h le jeudi<\/p>\n

Fermeture tous les lundis et le 1er<\/sup> mai<\/p>\n

Tarifs\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n

Plein tarif\u00a0: 14\u00a0\u20ac<\/p>\n

Tarif r\u00e9duit \u00ab\u00a0Enfant et compagnie\u00a0\u00bb\u00a0: 11\u00a0\u20ac<\/p>\n

Pour les accompagnants d’un jeune de moins de 18 ans r\u00e9sidant dans l’Union Europ\u00e9enne dans la limite de 2 accompagnants par enfant<\/p>\n

Gratuit, sans r\u00e9servation<\/p>\n

\u2013 Pour tous, le premier dimanche de chaque mois<\/p>\n

\u2013 Moins de 18 ans<\/p>\n

\u2013 18-25 ans ressortissants ou r\u00e9sidents de longue dur\u00e9e d’un pays de l’Union europ\u00e9enne<\/p>\n

\u2013 D\u00e9tenteurs d’un Pass \u00e9ducation en cours de validit\u00e9<\/p>\n

\u2013 Visiteurs handicap\u00e9s avec un accompagnateur<\/p>\n

\u2013 Demandeurs d’emploi<\/p>\n

\u2013 D\u00e9tenteurs du Paris Museum Pass<\/p>\n

\u2013 Adh\u00e9rents Carte blanche<\/p>\n

\u2013 Membres du Louvre Abu Dhabi<\/p>\n

\u2013 Membres de la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis du Mus\u00e9e d’Orsay ou American Friends of the Mus\u00e9e d’Orsay<\/p>\n

Audioguides\u00a0: 5\u00a0\u20ac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12,54,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17231"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17236,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17231\/revisions\/17236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}