{"id":18391,"date":"2020-02-14T19:26:10","date_gmt":"2020-02-14T17:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=18391"},"modified":"2020-02-14T19:26:10","modified_gmt":"2020-02-14T17:26:10","slug":"je-taime-moi-non-plus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=18391","title":{"rendered":"Je t’aime, moi non plus…"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Agr\u00e9g\u00e9 de lettres, professeur au Coll\u00e8ge de France,\nsuccesseur d’Eug\u00e8ne Ionesco \u00e0 l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et de Georges Duby \u00e0\nl’Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles Lettres, membre correspondant de la\nBritish Academy, membre de l’Acad\u00e9mie nationale des sciences des \u00c9tats-Unis, de\nl’Acad\u00e9mie am\u00e9ricaine des arts et des lettres, de la Soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine de\nphilosophie de Philadelphie et de l’Acad\u00e9mie des Lync\u00e9ens[1]<\/a> \u00e0\nRome, Marc Fumaroli (\u00b01932) est l\u2019auteur d’une \u0153uvre imposante et prot\u00e9iforme\nautour de th\u00e8mes vari\u00e9s[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Son essai r\u00e9cent intitul\u00e9 Le po\u00e8te <\/em>et l’empereur & autres textes sur Chateaubriand <\/em><\/strong>(Paris, Les Belles\nLettres) livre dans un premier chapitre ses r\u00e9flexions sur les rapports, tout \u00e0\nla fois admiratifs et d\u2019opposition, qu\u2019entretint l\u2019\u00e9crivain, m\u00e9morialiste, homme\npolitique et diplomate fran\u00e7ais Fran\u00e7ois-Ren\u00e9 de Chateaubriand (Saint-Malo, 1768\n\u2013 Paris, 1848) avec Napol\u00e9on Bonaparte avant et apr\u00e8s son sacre, ainsi que le\nr\u00e9sume la quatri\u00e8me de couverture :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00ab\u00a0Apr\u00e8s Napol\u00e9on, n\u00e9ant : on ne voit venir ni\nempire, ni religion, ni barbares. La civilisation est mont\u00e9e \u00e0 son plus haut\npoint, mais civilisation mat\u00e9rielle, inf\u00e9conde, qui ne peut plus rien produire,\ncar on ne saurait donner la vie que par la morale. On n’arrive \u00e0 la cr\u00e9ation\ndes peuples que par les routes du ciel, les chemins de fer nous conduisent\nseulement avec plus de rapidit\u00e9 \u00e0 l’ab\u00eeme.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Aucun bonapartiste n’a jamais os\u00e9 \u00e9crire cela. Le\nbonapartisme est un culte r\u00e9trospectif de la personnalit\u00e9. Il n’a d’horizon ni\nm\u00e9taphysique, ni po\u00e9tique. Or, Chateaubriand, po\u00e8te de Napol\u00e9on, est aussi son\nennemi m\u00e9taphysique. Il le restera toujours, m\u00eame quand il \u00e9crit ces phrases\ntrompeusement nostalgiques, dans la Vita Napoleonis<\/em> en six livres qui a\nsurgi au beau milieu de ses M\u00e9moires<\/em> entre 1835 et 1840. Seul un po\u00e8te\nm\u00e9taphysicien a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de celui qu’il qualifie, prenant\nr\u00e9trospectivement son parti contre les trahisons de Talleyrand, d'\u00a0\u00bbun des\nplus grands hommes de l’histoire\u00a0\u00bb \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Suivent un chapitre consacr\u00e9 \u00e0 Chateaubriand et Rome<\/em> \u2013\nquand Bonaparte le choisit en 1803 pour accompagner le cardinal Fesch \u00e0 Rome\ncomme premier secr\u00e9taire d’ambassade \u2013 et un autre intitul\u00e9 Ch\u00e2teaubriand,\nGoethe et les fr\u00e8res von Humboldt<\/em> relatif \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le Fran\u00e7ais avait\n\u00e9t\u00e9 ambassadeur de Louis XVIII aupr\u00e8s du roi de Prusse.<\/p>\n\n\n\n

Magistral !<\/p>\n\n\n\n

Bernard PDELCORD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Fond\u00e9e en 1603, c\u2019est la plus ancienne acad\u00e9mie\nscientifique d’Europe.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> L’\u00c2ge de l’\u00e9loquence :\nrh\u00e9torique et \u00ab res literaria \u00bb de la Renaissance au seuil de\nl’\u00e9poque classique<\/em>, Droz, 1980 ; H\u00e9ros et Orateurs, rh\u00e9torique et\ndramaturgie corn\u00e9lienne<\/em>, Droz, 1990 ; L’\u00c9tat culturel : une\nreligion moderne<\/em>, \u00c9ditions de Fallois, 1991 ; La Diplomatie de\nl’esprit : de Montaigne \u00e0 La Fontaine<\/em>, Hermann, 1995 ; Chateaubriand\net Rousseau<\/em>, conf\u00e9rence au Coll\u00e8ge de France, 1995 ; Le Po\u00e8te et le\nRoi, Jean de La Fontaine et son si\u00e8cle<\/em>, \u00c9ditions de Fallois, 1997 ; Histoire\nde la rh\u00e9torique dans l’Europe moderne : 1450-1950<\/em>, Presses\nuniversitaires de France, 1999 ; L’\u00c9cole du silence. Le sentiment des\nimages au XVIIe <\/sup>si\u00e8cle<\/em>, Paris, Flammarion, 1999 ; Quand\nl’Europe parlait fran\u00e7ais<\/em>, \u00c9ditions de Fallois, 2001 ; Orgies et\nf\u00e9\u00e9ries, Chroniques du th\u00e9\u00e2tre \u00e0 Paris autour de 1968<\/em>, \u00c9ditions de Fallois,\n2002 ; Chateaubriand : po\u00e9sie et Terreur<\/em>, \u00c9ditions de Fallois,\n2003 ; Maurice Quentin de La Tour et le si\u00e8cle de Louis XV<\/em>,\n\u00c9ditions du Quesne, 2005 ; Exercices de lecture : de Rabelais \u00e0\nPaul Val\u00e9ry<\/em>, Gallimard, 2006 ; Peinture et pouvoirs aux XVIIe<\/sup>\net XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles : de Rome \u00e0 Paris<\/em>, Faton, 2007 ; Paris-New\nYork et retour : voyage dans les arts et les images : journal,\n2007-2008<\/em>, Fayard, 2009 ; Discours de r\u00e9ception de Jean Clair \u00e0\nl’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et r\u00e9ponse de Marc Fumaroli<\/em>, Gallimard, 2009 ; Le\nBig bang et apr\u00e8s ?,<\/em> avec Alexandre Adler, Blandine Kriegel et Trinh\nXuan Thuan, Albin Michel, 2010 ; L\u2019Homme de cour, pr\u00e9face-essai sur\nl’\u0153uvre de Baltasar Graci\u00e1n<\/em>, Gallimard, 2011, Le livre des m\u00e9taphores :\nessai sur la m\u00e9moire de la langue fran\u00e7aise<\/em>, Robert Laffont, 2012 ; Des\nModernes aux Anciens<\/em>, Gallimard, 2012 ; La R\u00e9publique des Lettres<\/em>,\nGallimard, 2015 ; Mundus muliebris : Elisabeth Louise Vig\u00e9e Le\nBrun, peintre de l’Ancien r\u00e9gime f\u00e9minin<\/em>, \u00c9ditions de Fallois, 2015 ; \u0152uvres\nI-II, pr\u00e9face sur l’\u0153uvre de Jean d’Ormesson<\/em>, Gallimard, 2015 ; Le\ncomte de Caylus et Edme Bouchardon : deux r\u00e9formateurs du go\u00fbt sous Louis XV,<\/em>\nSomogy, 2016 ; Madame du Deffand et son monde<\/em>, pr\u00e9face de l’ouvrage\nde Benedetta Craveri, Flammarion, 2017 ; Partis pris<\/em>, Robert\nLaffont, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[77,51,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18391"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18393,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18391\/revisions\/18393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}