{"id":18531,"date":"2020-03-07T22:13:10","date_gmt":"2020-03-07T20:13:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=18531"},"modified":"2020-03-07T22:13:10","modified_gmt":"2020-03-07T20:13:10","slug":"fleur-dananar-leo-ferre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=18531","title":{"rendered":"\u00ab Fleur d\u2019ananar\u00a0\u00bb (L\u00e9o Ferr\u00e9)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" width=\"229\" height=\"350\" src=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Diog\u00e8ne-\u2013-L\u2019antisocial.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18532\" srcset=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Diog\u00e8ne-\u2013-L\u2019antisocial.jpg 229w, https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Diog\u00e8ne-\u2013-L\u2019antisocial-196x300.jpg 196w\" sizes=\"(max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Titulaire d&rsquo;un doctorat en histoire (Universit\u00e9 Michel de\nMontaigne-Bordeaux&nbsp;III, 2001), ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire ancienne\n\u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Rennes&nbsp;II \u2013 Haute-Bretagne et charg\u00e9 de cours \u00e0 la Facult\u00e9\nde Philosophie et Sciences sociales de l&rsquo;Universit\u00e9 libre de Bruxelles,\nJean-Manuel Roubineau (\u00b01973) a publi\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment \u00e0 Paris, aux Presses\nuniversitaires de France, <em>Les cit\u00e9s grecques<\/em> (<em>VI<sup>e<\/sup>-II<sup>e&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle\nav. J.-C.). Essai d&rsquo;histoire sociale<\/em> (2015), couronn\u00e9 du Prix du Livre\nd&rsquo;Histoire de l&rsquo;Europe 2016, et <em>Milon de Crotone, ou l&rsquo;invention du sport<\/em>\n(2016).<\/p>\n\n\n\n<p>Il a fait para\u00eetre r\u00e9cemment chez le m\u00eame \u00e9diteur une\nbiographie d\u00e9coiffante intitul\u00e9e <strong><em>Diog\u00e8ne \u2013 L\u2019antisocial <\/em><\/strong>retra\u00e7ant le\nparcours et la pens\u00e9e du philosophe antique hors normes et tr\u00e8s carr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Pr\u00e9sentation&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Platon a dit de lui qu&rsquo;il \u00e9tait un \u201cSocrate devenu\nfou\u201d. Philosophe atypique, Diog\u00e8ne ne s&rsquo;est interdit aucune extravagance, ne\ns&rsquo;est soumis \u00e0 aucune des conventions sociales en vigueur \u00e0 son \u00e9poque, le IV<sup>e&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle\nav.&nbsp;J.-C. Mais s&rsquo;il est demeur\u00e9, jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours, une figure famili\u00e8re\nde la culture occidentale, il le doit avant tout \u00e0 son r\u00f4le dans la naissance\nd&rsquo;un courant philosophique majeur, le cynisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourfendeur des th\u00e9oriciens de la philosophie et adepte\nd&rsquo;une philosophie en actes, Diog\u00e8ne choisit de mener une existence de mendiant\net s&#8217;emploie \u00e0 d\u00e9noncer les artifices de la vie en soci\u00e9t\u00e9. Successivement\ncitoyen de Sinope, \u00e9tranger en exil, esclave asservi par des pirates cr\u00e9tois\npuis affranchi, il illustre, de mani\u00e8re saisissante, la mobilit\u00e9 et\nl&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 sociales caract\u00e9ristiques du monde grec ancien.<\/p>\n\n\n\n<p>Surtout, refusant toutes les appartenances, de la famille \u00e0\nla cit\u00e9, il est le premier \u00e0 se d\u00e9clarer citoyen du monde et invente un nouvel\nid\u00e9al&nbsp;: le cosmopolitisme.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Extrait&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Diog\u00e8ne est parti \u00e0 la rencontre de ses contemporains\nsur leur terrain quotidien. Il se distingue en cela des ma\u00eetres des autres\n\u00e9coles philosophiques, qui privil\u00e9gient un enseignement dans les lieux d\u00e9di\u00e9s \u00e0\nl&rsquo;\u00e9ducation, \u00e0 l&rsquo;exemple du gymnase de l&rsquo;Acad\u00e9mie, \u00e0 l&rsquo;atmosph\u00e8re studieuse, o\u00f9\nenseigne son ennemi jut\u00e9, Platon. <\/p>\n\n\n\n<p>Avant lui, Socrate d\u00e9j\u00e0 avait fait de la cit\u00e9 son terrain de\njeu. Mais, si Diog\u00e8ne a embo\u00eet\u00e9 le pas de Socrate dans sa qu\u00eate d&rsquo;interlocuteurs\n\u00e0 convertir \u00e0 la philosophie, il n&rsquo;a pas reproduit ses m\u00e9thodes. Platon, qui a\nconnu les deux hommes et a \u00e9t\u00e9 en mesure de comparer leurs approches, conclut\nque Diog\u00e8ne serait un Socrate <em>mainom\u00e9nos<\/em>, un \u201cSocrate devenu fou\u201d,\nreconnaissant implicitement, par cette formule, des \u00e9l\u00e9ments de continuit\u00e9 entre\nles deux philosophes. <\/p>\n\n\n\n<p>Le grammairien Fronton, au II<sup>e&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle apr.&nbsp;J.-C.,\npointe que, s&rsquo;ils mettent tous deux de la force et du s\u00e9rieux dans leur action,\nla diff\u00e9rence entre Socrate et Diog\u00e8ne tient notamment \u00e0 la m\u00e9thode de transmission.\nAlors que Socrate choisit des discours courtois et affables, Diog\u00e8ne privil\u00e9gie\nune parole rude et imp\u00e9tueuse. Les deux hommes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement\nrapproch\u00e9s, au point d&rsquo;\u00eatre parfois confondus. <\/p>\n\n\n\n<p>Une telle assimilation n&rsquo;aurait sans doute pas \u00e9t\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9e\npar Diog\u00e8ne, qui portait un jugement s\u00e9v\u00e8re sur Socrate, suppos\u00e9 s&rsquo;adonner \u00e0\nune vie de mollesse, habitant une maisonnette, disposant d&rsquo;un lit et de\npantoufles.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Un fameux personnage&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Diog\u00e8ne \u2013 L\u2019antisocial <\/em><\/strong>par\nJean-Manuel Roubineau, Paris, Presses\nuniversitaires de France, janvier&nbsp;2020, 240&nbsp;pp. en noir et blanc au\nformat 11,5&nbsp;x&nbsp;17,5&nbsp;cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 15&nbsp;\u20ac\n(prix France)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[77,49,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18531"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18531"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18533,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18531\/revisions\/18533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}