{"id":18836,"date":"2020-04-17T19:50:35","date_gmt":"2020-04-17T17:50:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=18836"},"modified":"2020-04-17T19:50:35","modified_gmt":"2020-04-17T17:50:35","slug":"un-militant-et-penseur-deconcertant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=18836","title":{"rendered":"Un militant et penseur d\u00e9concertant…"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Alain de Benoist (\u00b01943) est un journaliste, philosophe et\nessayiste fran\u00e7ais. Auteur de plus d’une centaine d’ouvrages et de milliers\nd’articles et d’entretiens, il fut l\u2019un des chefs de file de la \u00ab Nouvelle\nDroite \u00bb de 1968 au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, et il reste aujourd’hui mal\nconnu. <\/p>\n\n\n\n

Intellectuel [1]<\/a> n\u00e9opa\u00efen\nd\u2019une extr\u00eame droite atypique, il appartient au petit nombre des penseurs\nfran\u00e7ais \u00e9tudi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger. En France, il reste ostracis\u00e9 dans certains\nmilieux, qui ne l’ont g\u00e9n\u00e9ralement pas lu. <\/p>\n\n\n\n

Les entretiens \u00e0 b\u00e2tons rompus avec Fran\u00e7ois Bousquet\nrassembl\u00e9s dans M\u00e9moire vive<\/em><\/strong> (Paris, \u00c9ditions de Fallois) tentent\nde dissiper quelques malentendus. Alain de Benoist s’y explique pour la\npremi\u00e8re fois sur son parcours personnel et sur son itin\u00e9raire intellectuel,\ncentr\u00e9 sur la philosophie politique et l’histoire des id\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Il faut dire que les engagements de l\u2019homme sentent\nabondamment le soufre\u2026 <\/p>\n\n\n\n

En 1961, il r\u00e9dige avec Fran\u00e7ois d’Orcival le journal\nclandestin de l’OAS M\u00e9tro, France Information.<\/em> Il adh\u00e8re \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration\ndes \u00e9tudiants nationalistes (FEN) et, en 1962, il prend en charge le\nsecr\u00e9tariat des Cahiers universitaires<\/em>, revue de la FEN. Il entre alors en\ncontact avec Dominique Venner et le groupe fondateur d\u2019Europe-Action, dont il\nne tarde pas \u00e0 devenir l’un des principaux collaborateurs.<\/p>\n\n\n\n

Dans ses premiers livres publi\u00e9s respectivement en 1963 et\n1965, il prend la d\u00e9fense de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise et de l’Organisation arm\u00e9e\nsecr\u00e8te ainsi que du r\u00e9gime d’apartheid en Afrique du Sud, avant de se tourner\nvers la philosophie politique.<\/p>\n\n\n\n

Il compte parmi les fondateurs, en 1968, du Groupement de\nrecherche et d’\u00e9tudes pour la civilisation europ\u00e9enne (GRECE), principal\nmouvement du courant qu\u2019Alain de Benoist appelle \u00ab Nouvelle Droite \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En 1973, des membres du Cercle Pareto l’invitent \u00e0 s’engager\ndans l’action politique. Il refuse cat\u00e9goriquement, se montrant m\u00eame \u00ab tr\u00e8s\nhostile \u00bb \u00e0 cette id\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En 1976, il participe au lancement des \u00e9ditions Copernic.<\/p>\n\n\n\n

En juin 1978, son livre Vu de droite<\/em> obtient prix de\nl’essai de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’occasion des \u00e9lections europ\u00e9ennes de 1984, il a d\u00e9clar\u00e9\nson souhait de voter en faveur de la liste communiste.<\/p>\n\n\n\n

En 1986, il publie Europe, Tiers monde, m\u00eame combat<\/em>,\nun ouvrage qui pr\u00f4ne le soutien aux luttes pour l’autonomie des peuples du tiers\nmonde et l’alliance avec celui-ci contre l’imp\u00e9rialisme.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il ne cache pas avoir \u00e9t\u00e9 dans sa jeunesse militant\nd’extr\u00eame droite, il se d\u00e9fend depuis longtemps de tout penchant pour le\nracisme et pour le totalitarisme, malgr\u00e9 les accusations dont il est\nr\u00e9guli\u00e8rement l’objet.<\/p>\n\n\n\n

Proche de Gabriel Matzneff, il le fut aussi du militant gauchiste\nGuy Hocquenghem, et il s’est oppos\u00e9 aux consid\u00e9rations antimusulmanes et\nanti-immigration du Front national dont il conteste le jacobinisme et\nl\u2019islamophobie.<\/p>\n\n\n\n

Alain de Benoist d\u00e9signe le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique comme\n\u00e9tant son \u00ab ennemi principal \u00bb. Selon lui, le mod\u00e8le unique de\nd\u00e9veloppement \u00e9conomique, en faisant de la \u00ab valeur marchande l\u2019instance\nsouveraine de toute vie commune \u00bb, est une menace pour l’identit\u00e9\nculturelle des peuples. Il estime que les \u00ab pulsions individualistes et\n\u00e9conomicistes \u00bb conduisent \u00e0 une \u00ab concurrence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00bb et\n\u00e0 la d\u00e9sagr\u00e9gation du lien social.<\/p>\n\n\n\n

Dans la revue Krisis<\/em> (qu\u2019il a fond\u00e9e en 1986), Alain\nde Benoist a accueilli des textes de Jean-Fran\u00e7ois Kahn, Jacques Julliard,\nR\u00e9gis Debray, Jean Baudrillard ou encore Jean-Luc M\u00e9lenchon.<\/p>\n\n\n\n

Il a par ailleurs apport\u00e9 son suffrage \u00e0 Jean-Luc M\u00e9lenchon\nau premier tour de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise de 2017. <\/p>\n\n\n\n

Sa biblioth\u00e8que, qui contient de 150 000 \u00e0 200 000\nouvrages, est la plus grande biblioth\u00e8que priv\u00e9e de France [2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Dans M\u00e9moire vive<\/em>, \u00e0 mi-chemin de l’autobiographie et\ndu bilan philosophique, Alain de Benoist offre le portrait d’un homme \u00e0 l’aff\u00fbt\nde tout, tr\u00e8s loin des clich\u00e9s et des caricatures de l\u2019extr\u00eame droite \u00ab classique \u00bb,\net il fait d\u00e9filer au fil des pages un demi-si\u00e8cle d’histoire et de rencontres.<\/p>\n\n\n\n

En cela, cet ouvrage parfois ardu constitue un document de\nhaut int\u00e9r\u00eat pour les chercheurs\u2026<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9moire vive \u2013 Entretiens avec Fran\u00e7ois\nBousquet<\/em><\/strong> par Alain de Benoist, Paris, \u00c9ditions de Fallois, mai 2012, 331 pp.\nen noir et blanc au format 15,5 x 22,5 cm sous couverture broch\u00e9e\nen couleurs, 22 \u20ac (prix France)
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[1]<\/a> Apr\u00e8s des \u00e9tudes\nsecondaires \u00e0 Paris, aux lyc\u00e9es Montaigne et Louis-le-Grand, il \u00e9tudie le droit\nconstitutionnel \u00e0 la facult\u00e9 de droit de Paris, puis la philosophie, la\nsociologie et l’histoire des religions \u00e0 la Sorbonne.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alain_de_Benoist<\/a>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,51,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18836"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18836"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18836\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18838,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18836\/revisions\/18838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}