{"id":19576,"date":"2020-08-17T17:14:54","date_gmt":"2020-08-17T15:14:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=19576"},"modified":"2020-08-17T17:14:54","modified_gmt":"2020-08-17T15:14:54","slug":"si-tu-maimais-et-si-je-taimais-comme-je-taimerais-paul-geraldy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=19576","title":{"rendered":"\u00ab Si tu m’aimais, et si je t’aimais, comme je t’aimerais ! \u00bb (Paul G\u00e9raldy)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dominique Kalifa est un historien fran\u00e7ais n\u00e9\nle 12 septembre 1957. Sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire du crime et de ses\nrepr\u00e9sentations au XIXe<\/sup> si\u00e8cle et premier XXe<\/sup> si\u00e8cle, il\nest professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne o\u00f9 il dirige le\nCentre d\u2019histoire du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Il a \u00e9galement enseign\u00e9 \u00e0\nl’Institut d’\u00e9tudes politiques de Paris (Sciences Po) de 2008 \u00e0 2015, a \u00e9t\u00e9\nplusieurs fois Visiting professor<\/em> \u00e0 l’universit\u00e9 de New\nYork, professeur invit\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 Kei\u014d (Japon), \u00e0 Brigham Young University\n(\u00c9tats-Unis), \u00e0 l’UNESP (Br\u00e9sil), \u00e0 l’Instituto Mora (Mexique) et Visiting\nFellow<\/em> \u00e0 l’universit\u00e9 de St Andrews (\u00c9cosse). Il est depuis 2015 membre de\nl’Institut universitaire de France.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les nombreux ouvrages qu\u2019il a publi\u00e9s [1]<\/a>, \u00e9pinglons Paris\n\u2013 Une histoire \u00e9rotique, d’Offenbach aux Sixties<\/em><\/strong>, un essai sur la\ncapitale de l\u2019amour dans laquelle, selon l\u2019auteur, tout s’est jou\u00e9 en un\nsi\u00e8cle, ce \u00ab grand si\u00e8cle haussmannien \u00bb qui court des ann\u00e9es 1860\naux ann\u00e9es 1960, de la \u00ab f\u00eate imp\u00e9riale \u00bb dont La\nVie parisienne<\/em> d’Offenbach est le symbole, \u00e0 la \u00ab r\u00e9volution sexuelle \u00bb des\nSixties qui bouleversa les m\u0153urs des Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

On y trouve une foule d’anecdotes et de faits\ncurieux : la carte imaginaire des adult\u00e8res, arrondissement par\narrondissement, \u00e9tablie en 1928 ; L\u00e9on Blum suivant une femme dans la rue ;\nLandru rep\u00e9rant ses victimes dans le m\u00e9tro ; une s\u00e9lection d\u2019annonces de\ngar\u00e7onni\u00e8res parues dans Le Journal<\/em> entre 1894 et 1939, l\u2019extrait\nd\u2019un guide touristique expliquant o\u00f9 rencontrer une femme du monde ou une\nouvri\u00e8re, et aussi, entre autres, des sections consacr\u00e9es aux petits salons des\nrestaurants, \u00e0 l’amour dans les fiacres ou sous les portes coch\u00e8res, aux\nrencontres amoureuses dans les caf\u00e9s ou, comme Marguerite Duras dans les ann\u00e9es\n1930, dans les piscines municipales\u2026<\/p>\n\n\n\n

C’est donc une autre histoire de Paris, qui\nest aussi celle de la conqu\u00eate de l’espace public par les femmes, que l\u2019auteur\nlivre ici, l’histoire des lieux o\u00f9 les regards se croisent, o\u00f9 les battements\nde c\u0153ur s’acc\u00e9l\u00e8rent, les lieux de rencontre et ceux des rendez-vous, les\nparcours et les promenades de ceux qui s’aiment, les chambres d’h\u00f4tel o\u00f9 se\nretrouvent les couples adult\u00e8res, les portes coch\u00e8res ou les \u00ab all\u00e9es des\nveuves \u00bb dans lesquelles stationnent des filles de mis\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Une histoire o\u00f9 l\u2019on d\u00e9clare sa flamme sur les\nberges de la Seine, o\u00f9 l\u2019on s’embrasse place de l’H\u00f4tel-de-Ville, o\u00f9 l\u2019on s\u2019\u00e9treint\nau cin\u00e9ma, au th\u00e9\u00e2tre ou dans une automobile, o\u00f9 l\u2019on s\u2019aime dans les rues, dans\nles jardins et sur les boulevards\u2026<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 Paris est une f\u00eate, comme l\u2019assurait Ernest\nHemingway\u2026<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paris\n\u2013 Une histoire \u00e9rotique, d’Offenbach aux Sixties<\/em><\/strong>, par\nDominique Kalifa, cartes de Nathalie Cottrel, Paris, \u00c9ditions Payot &\nRivages, collection \u00ab Histoire \u00bb, octobre 2018, 279 pp. en noir\net blanc au format 14 x 22,5 cm sous couverture broch\u00e9e en\ncouleurs, 21 \u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n

TABLE\nDES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

INTRODUCTION.\nParis, le d\u00e9sir et l\u2019histoire<\/p>\n\n\n\n

1. \u00ab \u00c0\nnous deux maintenant ! \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le\ngenre de Paris : masculin, f\u00e9minin ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab La\nville aux commotions subites \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est\n\u00e0 Paris que l\u2019on s\u2019aime <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Entrons,\nentrons dans la fournaise ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le\nmyst\u00e8re des lorettes<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. Premi\u00e8res\nrencontres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\nrencontrer dans la rue <\/em><\/p>\n\n\n\n

– Le\nboulevard, terrain de chasse et de souffrance<\/p>\n\n\n\n

–\nLes Champs et le Bois : le grand march\u00e9 de l’amour mondain<\/p>\n\n\n\n

– Sensuelle\nrive gauche<\/p>\n\n\n\n

Le\nbal ou \u00ab la chasse aux maris \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Volupt\u00e9\ndes bals de soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n\n\n\n

– Dans\nles bals populaires<\/p>\n\n\n\n

– Bals\n\u00e9ph\u00e9m\u00e8res, amours \u00e9ph\u00e9m\u00e8res ?<\/p>\n\n\n\n

– Au\ndancing<\/p>\n\n\n\n

Les\njardins publics, ou l\u2019initiation \u00e0 l\u2019amour<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le\nm\u00e9tro, souterrain sentimental<\/em><\/p>\n\n\n\n

Femmes\n\u00e0 la terrasse des caf\u00e9s <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0\nchacun sa rencontre<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rencontres\nsurr\u00e9alistes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Suivre\nune femme dans \u00ab la grande cohue des trottoirs \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

3.\nSe voir, se revoir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0\ntravers Paris<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Mille\nlieux de plaisirs<\/p>\n\n\n\n

– L’amour\ndans les portes coch\u00e8res <\/p>\n\n\n\n

– Toute\nla ville s’aime<\/p>\n\n\n\n

Spectacles\nde l’amour<\/em><\/p>\n\n\n\n

– F\u00eates\nforaines, Op\u00e9ra et autres spectacles \u00e9rotiques<\/p>\n\n\n\n

– Le\nth\u00e9\u00e2tre, au c\u0153ur du Paris h\u00e9doniste <\/p>\n\n\n\n

– Dans\nles salles obscures<\/p>\n\n\n\n

Refuges\nde l’amour<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Pont\net berges de la Seine <\/p>\n\n\n\n

– Rendez-vous\nau jardin <\/p>\n\n\n\n

– Partie\nde campagne <\/p>\n\n\n\n

– Vu\nde haut <\/p>\n\n\n\n

– Premi\u00e8res\npartouzes<\/p>\n\n\n\n

S’embrasser\nen public ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. Same-Sex<\/em>\nParis<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour\nentre hommes<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Un\nvent de libert\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

– La\n\u00ab vie parisienne \u00bb d’une petite minorit\u00e9 ostensible <\/p>\n\n\n\n

– Rencontres\npubliques <\/p>\n\n\n\n

– La\ncivilisation des ginettes<\/p>\n\n\n\n

– Le\nchoix de l\u2019amour v\u00e9nal<\/p>\n\n\n\n

Le\nParis saphiste <\/em><\/p>\n\n\n\n

– Acad\u00e9mies\ndu lesbianisme <\/p>\n\n\n\n

– De\nMontmartre \u00e0 Montparnasse, le tribadisme interlope<\/p>\n\n\n\n

5.\nAsiles de l\u2019adult\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exhibitions\nill\u00e9gitimes : o\u00f9 se faire voir ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rendez-vous\n\u00e0 l’\u00e9glise<\/em><\/p>\n\n\n\n

Intimit\u00e9s\ndissimul\u00e9es <\/em><\/p>\n\n\n\n

– En\ngarni ou \u00e0 l’h\u00f4tel<\/p>\n\n\n\n

– Les\nlieux du 5 \u00e0 7<\/p>\n\n\n\n

– Amants\net gar\u00e7onni\u00e8res<\/p>\n\n\n\n

– Vertige\ndu lit conjugal<\/p>\n\n\n\n

Liaisons\nfurtives<\/em><\/p>\n\n\n\n

–\n\u00ab Les chars discrets de V\u00e9nus \u00bb<\/p>\n\n\n\n

– En\ncabinet particulier<\/p>\n\n\n\n

– Poste\nrestante<\/p>\n\n\n\n

6.\nAmours v\u00e9nales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nprostitution parisienne : un syst\u00e8me <\/em><\/p>\n\n\n\n

Rues\nde la Joie<\/em><\/p>\n\n\n\n

– La\nfin des vieilles rues foraines et du Palais-Royal<\/p>\n\n\n\n

–\nLes rues chaudes du Paris haussmannien<\/p>\n\n\n\n

Tol\u00e9rance\nou rendez-vous ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Le\nlent d\u00e9clin des maisons closes<\/p>\n\n\n\n

– Verseuses,\nposeuses, et \u00ab filles de brasserie \u00bb<\/p>\n\n\n\n

–\nMaisons de rendez-vous, 217.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le\npeuple ardent des baisers de la nuit \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

La\nfin de l’amour v\u00e9nal<\/em><\/p>\n\n\n\n

7.\nSe quitter<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NOTES\n<\/p>\n\n\n\n

INDEX\nDES NOMS<\/p>\n\n\n\n

INDEX\nDES LIEUX ET DES TH\u00c8MES <\/p>\n\n\n\n

REMERCIEMENTS
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> L’encre et le\nsang : r\u00e9cits de crimes et soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la Belle \u00c9poque<\/em>, Paris, Fayard,\n1995, Naissance de la police priv\u00e9e : d\u00e9tectives et agences de\nrecherches en France (1832-1942)<\/em>, Paris, Plon, collection \u00ab Civilisations\net mentalit\u00e9s \u00bb, 2000, 2e<\/sup> \u00e9dition mise \u00e0 jour et augment\u00e9e :\nHistoire des d\u00e9tectives priv\u00e9s en France (1832-1942)<\/em>, Paris, \u00c9ditions\nNouveau Monde, 2007, La Culture de masse en France, tome 1 1860-1930<\/em>,\nParis, La D\u00e9couverte, 2001, Vidal le tueur de femmes. Une biographie sociale<\/em>\n(avec Philippe Arti\u00e8res), Paris, Perrin, 2001 ; r\u00e9\u00e9dit\u00e9 \u00e0 Paris chez Verdier\nen 2017, Imaginaire et sensibilit\u00e9s au XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em> (avec\nAnne-Emmanuelle Demartini), Paris, Creaphis, 2005, Crime et culture au XIXe<\/sup>\nsi\u00e8cle<\/em>, Paris, Perrin, collection \u00ab Pour l’histoire \u00bb, 2005, L’Enqu\u00eate\njudiciaire en Europe au XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em> (codirection), Paris, Creaphis,\n2007, Le Commissaire de police au XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em> (codirection),\nParis, Publications de la Sorbonne, 2008, Crimen y cultura de masas en\nFrancia, siglos XIX-XX<\/em>, Mexico, Instituto Mora, 2008, Biribi. Les bagnes\ncoloniaux de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise<\/em>, Paris, Perrin, 2009 ; r\u00e9\u00e9dit\u00e9 dans la\ncollection \u00ab Tempus \u00bb, 2016, La Civilisation du journal. Histoire\nculturelle et litt\u00e9raire de la presse au XIXe<\/sup> si\u00e8cle<\/em>\n(codirection), Paris, Nouveau Monde, 2011, Les bas-fonds. Histoire d’un\nimaginaire<\/em>, Paris, Seuil, 2013, Atlas du crime \u00e0 Paris. Du Moyen \u00c2ge \u00e0\nnos jours<\/em> (avec Jean-Claude Farcy), Paris, Parigramme, 2015, Les\nhistoriens croient-ils aux mythes ?<\/em> (direction), Paris, Publications\nde la Sorbonne, 2016, La v\u00e9ritable histoire de la \u00ab Belle\n\u00c9poque \u00bb,<\/em> Paris, Fayard, 2017, Tu entreras dans le si\u00e8cle en lisant\nFant\u00f4mas<\/em>, Paris, Vend\u00e9miaire, 2017, Les Noms d’\u00e9poque. De\n\u00ab Restauration \u00bb \u00e0 \u00ab Ann\u00e9es de plomb \u00bb<\/em>, Paris,\nGallimard, Biblioth\u00e8que des histoires, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,52],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19576"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19576"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19578,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19576\/revisions\/19578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}