{"id":19626,"date":"2020-08-30T20:44:37","date_gmt":"2020-08-30T18:44:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=19626"},"modified":"2020-08-30T20:53:07","modified_gmt":"2020-08-30T18:53:07","slug":"reglements-de-comptes-entre-historiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=19626","title":{"rendered":"R\u00e8glements de comptes entre historiens\u2026"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dirig\u00e9 par Serge Berstein et Michel Winock, l\u2019ouvrage\ncollectif [1]<\/a> intitul\u00e9\nFascisme fran\u00e7ais<\/em><\/strong> constitue une r\u00e9plique aux travaux de l\u2019historien\nisra\u00e9lien Zeev Sternhell (1935-2020) qui voyait en France le berceau du\nfascisme au XIXe <\/sup>et au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle [2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pour faire simple, disons que dans La Droite r\u00e9volutionnaire, 1885-1914 : les\norigines fran\u00e7aises du fascisme<\/em> (1978) et dans Ni droite ni gauche : l’id\u00e9ologie fasciste en France<\/em>\n(1983), Sternhell voyait les fondements du fascisme \u2013 notion qu\u2019il ne d\u00e9crit\npas suffisamment clairement \u2013 exclusivement en France dans une sorte de syncr\u00e9tisme\ndes id\u00e9es r\u00e9actionnaires qui agitaient l\u2019Hexagone du XIXe <\/sup>si\u00e8cle\net des th\u00e8ses du syndicalisme r\u00e9volutionnaire tel que d\u00e9fendu par le philosophe\net sociologue Georges Sorel (1847-1922) et ses \u00e9pigones du Cercle Proudhon\n(1911-1914), parmi lesquels le penseur socialiste \u00c9douard Berth (1875-1939) et Georges\nValois (1878-1945), fondateur du Faisceau (1925-1928), premier mouvement\nfasciste non italien.<\/p>\n\n\n\n

De son c\u00f4t\u00e9, dans\nL\u2019Id\u00e9ologie Fran\u00e7aise<\/em> (1981) Bernard-Henri L\u00e9vy consid\u00e9rait que c’est au\nCercle Proudhon que s’est \u00e9labor\u00e9e l’id\u00e9ologie du national-socialisme.<\/p>\n\n\n\n

Soulignons au passage que l\u2019historien Henri Guillemin\n(1903-1992) s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pench\u00e9 en 1974 sur la question dans Nationalistes et nationaux (1870-1940)<\/em>, avec le regard incisif et pol\u00e9mique qui faisait tout son\ntalent.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9ritable pav\u00e9\ndans la mare, la publication de Ni droite ni gauche<\/em>, qui connut un grand\nsucc\u00e8s aupr\u00e8s du public, sema la consternation parmi nombre d\u2019historiens marxistes\n[3]<\/a>\net \u00ab r\u00e9sistantialistes \u00bb quelque peu manich\u00e9ens qui tenaient alors le\nhaut du pav\u00e9 universitaire et pour qui les collaborateurs de l\u2019occupant nazi issus\nde la gauche et de l\u2019extr\u00eame gauche se limitaient \u00e0 \u00eatre des ren\u00e9gats et\/ou des\nopportunistes [4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019ensuivirent\nde virulentes pol\u00e9miques, souvent politiciennes \u2013 mais pas uniquement \u2013, en\nprovenance de l\u2019establishment intellectuel fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral, et de Sciences-Po\nen particulier, concr\u00e9tis\u00e9es pour ces derni\u00e8res dans Fascisme fran\u00e7ais<\/em>\nque nous recensons ici.<\/p>\n\n\n\n

Devant la lev\u00e9e\nde boucliers, au lieu de dialoguer, Sternhell r\u00e9agit mal, s\u2019enfermant dans ses\ncertitudes, se convainquant que les attaques lui donnaient en fait raison et\ndistribuant les mauvais points \u00e0 ses coll\u00e8gues, une attitude d\u00e9sagr\u00e9able, mais\nen terminant avec un certain panache par la publication sous sa direction de L\u2019Histoire\nrefoul\u00e9e : La Rocque, les Croix-de-Feu et la question du fascisme fran\u00e7ais<\/em>(2019) [5]<\/a>,\nun essai o\u00f9 il persiste et signe, y compris dans certaines de ses erreurs.<\/p>\n\n\n\n

Fascisme\nfran\u00e7ais<\/em> [6]<\/a>\ns\u2019en prend donc syst\u00e9matiquement, plus ou moins \u00e0 juste titre, mais avec une\nvirulence ad hominem<\/em> de mauvais aloi, aux travaux de Sternhell et \u00e0 leur\nm\u00e9thodologie qui sont instruits \u00e0 charge pour en d\u00e9montrer l\u2019inanit\u00e9 absolue<\/em>,\nchose \u00e9minemment regrettable en soi \u2013 et assez fausse, bien entendu.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, s\u2019il\nest rendu justice au colonel Fran\u00e7ois de La Rocque qui n\u2019\u00e9tait pas antis\u00e9mite et\nfut l\u00e9galiste par de nombreux aspects avant d\u2019\u00eatre d\u00e9port\u00e9 en Boh\u00e8me par les\nnazis en 1944, il n\u2019en demeure pas moins que le Parti social fran\u00e7ais qu\u2019il\ndirigea de 1936 \u00e0 1940 menait des campagnes politiques d\u2019une rare violence, au\npoint que le gouvernement de L\u00e9on Blum mena\u00e7a de l\u2019interdire. Cette violence et\nl\u2019objectif qu\u2019elle disait vouloir atteindre sont, nous semble-t-il,\nconstitutives d\u2019une forme av\u00e9r\u00e9e de fascisme. <\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 la\nd\u00e9portation du colonel de La Rocque, elle ne l\u2019exon\u00e8re pas forc\u00e9ment ni\nintrins\u00e8quement d\u2019avoir \u00e9t\u00e9, \u00e0 un moment, un leader fasciste parmi d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

En Belgique, l\u2019avocat\nPaul Hoornaert (1888-1944), leader fasciste incontestable et incontest\u00e9 de la\nL\u00e9gion nationale cr\u00e9\u00e9e en 1922 et qu\u2019il dirigea \u00e0 partir de 1927, souvent\ncompar\u00e9 \u00e0 Georges Valois, fut un r\u00e9sistant arm\u00e9 de la premi\u00e8re heure avant d\u2019\u00eatre\nd\u00e9port\u00e9 et de mourir au camp de Sonnenburg.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9sulte\nn\u00e9anmoins de cet ouvrage trop partisan des avanc\u00e9es certaines, notamment une\nd\u00e9finition plus pr\u00e9cise de la notion de fascisme propos\u00e9e dans sa contribution [7]<\/a>\npar l\u2019historien italien Emilio Gentile, et un \u00ab \u00e9pluchage \u00bb plus en\nprofondeur des archives consult\u00e9es par Zeev Sternhel, menant, selon nous, \u00e0\nnuancer parfois grandement les propos de ce dernier.<\/p>\n\n\n\n

Mais pas\nforc\u00e9ment toutes ses intuitions.<\/p>\n\n\n\n

Car, comme l\u2019assurait\nL\u00e9nine, \u00ab les faits sont t\u00eatus \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fascisme fran\u00e7ais<\/em><\/strong>,\nouvrage collectif sous la direction de Serge Berstein et Michel Winock, pr\u00e9face\nde Jean-No\u00ebl Jeanneney, Paris, \u00c9ditions Perrin,\ncollection \u00ab Tempus \u00bb, juin 2020, 426 pp. en noir et blanc\nau format 11 x 17,8 cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 10 \u20ac\n(prix France)<\/p>\n\n\n\n

TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avant-propos<\/p>\n\n\n\n

Michel Winock<\/em><\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/p>\n\n\n\n

Jean-No\u00ebl Jeanneney<\/em><\/p>\n\n\n\n

PREMI\u00c8RE PARTIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une bien \u00e9trange approche de l’histoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Serge Berstein<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Les apports de la biographie de Zeev Stemhell<\/p>\n\n\n\n

\u2013 D\u00e9busquer le fascisme dans l’histoire des id\u00e9es<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une m\u00e9thode a-historique<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ne pas tenir compte des faits<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Comment modeler le r\u00e9el sur l’Id\u00e9al- type<\/p>\n\n\n\n

Les limites de l’id\u00e9alisme historique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michel Winock<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le cas Barr\u00e8s et la dialectique de la\nmodernit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alain-G\u00e9rard Slama<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sur un fascisme imaginaire : \u00e0 propos\nd’un livre de Zeev Sternhell<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacques Julliard<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antis\u00e9mitisme, boulangisme et nationalisme fin de si\u00e8cle<\/em> : l’impasse Zeev Sternhell<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Steven Englund<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sur le boulangisme<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sur l\u2019antis\u00e9mitisme<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sur la comparaison austro-allemande<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sur la m\u00e9thode<\/p>\n\n\n\n

Croix-de-Feu et PSF : les variations de\nZeev Sternhell<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean-Paul Thomas<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Un concert accusatoire sous influence<\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00ab Pas de doute \u00bb… ni de question ?<\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00ab Sur le terrain, \u00e0 la base, l\u00e0 o\u00f9 l’on peut voir comment les\nchoses fonctionnent r\u00e9ellement \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Entre crescendo<\/em> et sfumato<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Le PSF \u00ab sur le terrain \u00bb : une droite atypique\nrecentr\u00e9e…<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Faut-il \u00eatre candidat pour \u00eatre r\u00e9publicain ?<\/p>\n\n\n\n

Un catholicisme antifasciste<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paul Thibaud<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que le fascisme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emilio Gentile<\/em><\/p>\n\n\n\n

La controverse au miroir du fascisme italien :\naction, violence, antis\u00e9mitisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie-Anne Matard-Bonucci<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 L’action et la violence \u00e0 la base de la doctrine<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Le fascisme au prisme du concept de totalitarisme<\/p>\n\n\n\n

\u2013 L’antis\u00e9mitisme, point de convergence ou point aveugle de la\ncontroverse ?<\/p>\n\n\n\n

Nazisme et fascisme. R\u00e9flexions sur la place\nde l’id\u00e9ologie dans l’av\u00e8nement et les structures du r\u00e9gime<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rainer Hudemann<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Id\u00e9ologie : cheminements d’une r\u00e9flexion scientifique<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cheminements en \u00e9tapes d’une recherche complexe<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une id\u00e9ologie qui s’impose ? <\/p>\n\n\n\n

\u2013 L’av\u00e8nement du nazisme<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Les structures du r\u00e9gime <\/p>\n\n\n\n

Vichy, un r\u00e9gime fasciste ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jean-Pierre Az\u00e9ma <\/em><\/p>\n\n\n\n

Un curieux acharnement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michel Winock<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DEUXI\u00c8ME PARTIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Cette deuxi\u00e8me\npartie a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9dition princeps)<\/p>\n\n\n\n

La Rocque, les Croix-de-Feu et le fascisme\nfran\u00e7ais. L’imposture Sternhell <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Serge Berstein<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Rocque deux fois \u00ab fascis\u00e9 \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Simon Epstein <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une premi\u00e8re fois sur fond tragique<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Les ann\u00e9es passent<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une seconde fois en mode comique<\/p>\n\n\n\n

Un souffl\u00e9 qui retombe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gilles Perrault<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9gime de Vichy : un bien \u00e9trange totalitarisme<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bernard Bruneteau <\/em><\/p>\n\n\n\n

La Rocque, l’antis\u00e9mitisme et le statut des\njuifs de Vichy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Laurent Joly<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Fascisme et antis\u00e9mitisme <\/p>\n\n\n\n

\u2013 La Rocque et la \u00ab question juive \u00bb dans les ann\u00e9es 1930<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La politique antijuive de Vichy en 1940 <\/p>\n\n\n\n

\u2013 La Rocque face au \u00ab statut des juifs \u00bb (Le\nPetit Journal<\/em>, 5 octobre 1940)<\/p>\n\n\n\n

Le colonel de La Rocque, agent de\nl’Intelligence Service<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Robert Belot<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Un agent secret de l’Angleterre ?<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La preuve par le chef du r\u00e9seau Alibi <\/p>\n\n\n\n

\u2013 Les vraies raisons de la non-homologation du \u00ab r\u00e9seau Klan \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Le myst\u00e8re de son arrestation<\/p>\n\n\n\n

Des anti-Lumi\u00e8res au fascisme : Zeev\nSternhell ou l’histoire des id\u00e9es au service de fantasmes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pierre-Andr\u00e9 Taguieff<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 L’historien des id\u00e9es politiques tenu en laisse par l’intellectuel de\ncombat<\/p>\n\n\n\n

\u2013 L’incarnation du Mal en politique<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une \u00ab quatri\u00e8me droite \u00bb insaisissable<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Le salut dans un \u00ab marxisme modernis\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

\u2013 Un irr\u00e9pressible besoin d’ennemis<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Un n\u00e9o-antifascisme aveugle et incantatoire<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9moignage de M. le Grand Rabbin Ha\u00efm Korsia\nsur les rapports entre le Grand Rabbin Kaplan et le colonel La Rocque<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ANNEXE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment on \u00e9crit l’histoire<\/p>\n\n\n\n

Index<\/p>\n\n\n\n

Les auteurs
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Avec des contributions de Jean-Pierre\nAz\u00e9ma, Robert Belot, Serge Berstein, Bernard Bruneteau, Steven Englund, Simon\nEpstein, Emilio Gentile, Rainer Hudemann, Jean-No\u00ebl Jeanneney, Laurent Joly, Jacques\nJulliard, Ha\u00efm Korsia, Marie-Anne Matard-Bonucci, Gilles Perrault, Alain-G\u00e9rard\nSlama, Pierre-Andr\u00e9 Taguieff,  Jean-Paul\nThomas, Paul Thibaud et Michel Winock, qui a \u00e9t\u00e9 l’\u00e9diteur de Sternhell avant\nde rompre avec lui.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> En particulier dans Maurice Barr\u00e8s et le\nnationalisme fran\u00e7ais<\/em> (1972), La Droite r\u00e9volutionnaire, 1885-1914 :\nles origines fran\u00e7aises du fascisme<\/em> (1978) et surtout dans Ni droite ni\ngauche : l’id\u00e9ologie fasciste en France<\/em> (1983).<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Il nous revient en m\u00e9moire les affirmations\np\u00e9remptoires d\u2019un professeur de l\u2019Universit\u00e9 libre de Bruxelles assenant \u00e0 l\u2019\u00e9poque\nque \u00ab le fascisme n\u2019\u00e9tait que le bras arm\u00e9 du capitalisme \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Il est vrai que les\npublications historiques s\u00e9rieuses \u00e9taient alors peu nombreuses sur Jacques\nDoriot, Marcel D\u00e9at, Paul Marion, Adrien Marquet, Georges Barth\u00e9l\u00e9my, Henri De\nMan, Paul Colin, le groupe des \u00e9crivains prol\u00e9tariens et bien d\u2019autres de ces \u00ab tra\u00eetres\nde gauche plus ou moins marxistes \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Outranci\u00e8rement qualifi\u00e9 \u00ab d\u2019imposture \u00bb\npar Serge Berstein\u2026<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> \u00c9dition princeps en 2014 aux \u00c9ditions du CNRS, r\u00e9\u00e9dition en 2020, avec des contributions suppl\u00e9mentaires, chez Perrin dans la collection \u00ab Tempus \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> \u00ab Qu\u2019est-ce que le fascisme ? \u00bb\n(Titre original : Fascismo. Storia e interpretazione<\/em>, 2002, ajout\u00e9 dans\nla version \u00ab Tempus \u00bb)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,51,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19626"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19626"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19626\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19629,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19626\/revisions\/19629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}