{"id":19692,"date":"2020-09-20T12:32:02","date_gmt":"2020-09-20T10:32:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=19692"},"modified":"2020-09-20T12:32:02","modified_gmt":"2020-09-20T10:32:02","slug":"plus-le-coeur-est-noble-moins-le-coude-est-roide-proverbe-flamand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=19692","title":{"rendered":"\u00ab Plus le c\u0153ur est noble, moins le coude est roide. \u00bb (Proverbe flamand)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Auteur prolifique, le baron belge Philippe Roberts-Jones, n\u00e9\nle 8 novembre 1924 \u00e0 Ixelles et mort le 9 ao\u00fbt 2016 \u00e0 Uccle, \u00e9tait un historien\nde l’art. Il fut conservateur en chef des Mus\u00e9es royaux des Beaux-Arts de\nBelgique, membre de l’Acad\u00e9mie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts\nde Belgique dont il fut pr\u00e9sident en 1980 et secr\u00e9taire perp\u00e9tuel, membre de\nl’Acad\u00e9mie royale de langue et de litt\u00e9rature fran\u00e7aises de Belgique, membre de\nl’Institut de France (associ\u00e9 de l’Acad\u00e9mie des beaux-arts) et professeur\n\u00e9m\u00e9rite \u00e0 l’Universit\u00e9 libre de Bruxelles.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7oise Popelier, sa seconde \u00e9pouse, a quant \u00e0 elle \u00e9t\u00e9\nconservateur de la peinture ancienne aux Mus\u00e9es royaux des Beaux-Arts de Belgique,\nsp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019art flamand du XVIe <\/sup>si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

De leur c\u00f4t\u00e9, les \u00c9ditions Flammarion \u00e0 Paris font aux\namateurs de beaux livres l\u2019agr\u00e9able surprise de r\u00e9\u00e9diter leur essai consacr\u00e9 \u00e0 Bruegel<\/em><\/strong>,\ninitialement paru en 1997 et riche de tr\u00e8s nombreuses illustrations\nd\u2019excellente facture.<\/p>\n\n\n\n

Pieter Bruegel l’Ancien est un peintre et graveur braban\u00e7on,\nn\u00e9 vers 1525 et mort le 9 septembre 1569 \u00e0 Bruxelles, dans les Pays-Bas\nespagnols.<\/p>\n\n\n\n

Avec Jan van Eyck (n\u00e9 vers 1390, peut-\u00eatre \u00e0 Maaseik, et\nmort \u00e0 Bruges le 9 juillet 1441), J\u00e9r\u00f4me Bosch (n\u00e9 vers 1450 aux Pays-Bas,\n\u00e0 Bois-le-Duc \u2013 \u2018s-Hertogenbosch, souvent abr\u00e9g\u00e9 en Den Bosch, en n\u00e9erlandais,\nd’o\u00f9 son pseudonyme \u2013, et mort en ao\u00fbt 1516 dans la m\u00eame ville) et Pierre Paul\nRubens (n\u00e9 le 28 juin 1577 \u00e0 Siegen en Allemagne et mort le 30 mai 1640 \u00e0\nAnvers), Pieter Bruegel l’Ancien est consid\u00e9r\u00e9 comme l’une des grandes figures\nde l’\u00c9cole flamande, et l’une des principales de l’\u00c9cole d’Anvers [1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Dans leur ouvrage, Philippe et Fran\u00e7oise Roberts-Jones\nexpliquent que ce peintre \u00ab est le point de convergence du myst\u00e8re\nm\u00e9di\u00e9val et de l’humanisme de la Renaissance, un homme ouvert aux \u00e9changes\nentre le Nord et le Sud, en un temps de remous politiques, religieux et\nphilosophiques. Confront\u00e9 \u00e0 ces courants par son apprentissage et un voyage en\nItalie, l’artiste \u00e9labore une vision et un style personnels, que Philippe et\nFran\u00e7oise Roberts-Jones s’attachent \u00e0 restituer dans toute leur richesse et\nleur diversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La Pie sur le gibet<\/em> (1568)<\/p>\n\n\n\n

Huile sur panneau de ch\u00eane, hauteur 45,9 cm, largeur\n50,8 cm<\/p>\n\n\n\n

Mus\u00e9e r\u00e9gional de la Hesse, Darmstadt<\/p>\n\n\n\n

(Scan Christian V\u00f6hringer)<\/p>\n\n\n\n

En effet, si l’on conna\u00eet de Bruegel ses paysages d’hiver ou\nses sc\u00e8nes rustiques, son pinceau est loin de se cantonner \u00e0 ces sujets. De La\nChute des anges rebelles<\/em> \u00e0 La Pie sur le gibet<\/em>, en passant par les Saisons\nde l’ann\u00e9e<\/em>, le peintre d\u00e9ploie toutes les facettes de son g\u00e9nie. Mais sa\nproduction ne se limite pas \u00e0 la quarantaine de tableaux qui demeurent. Elle\ncompte \u00e9galement d’admirables dessins o\u00f9 s’expriment une imagination et une\ncr\u00e9ativit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e [par exemple, dans] la s\u00e9rie des P\u00e9ch\u00e9s capitaux<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Les gravures sont \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9es, qui traduisent plus\nencore les go\u00fbts et les tendances d’une \u00e9poque, par leur mode de diffusion. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 sa renomm\u00e9e, Bruegel est tr\u00e8s peu cit\u00e9 dans les\nsources \u00e9crites, et sa vie reste en grande partie dans l’ombre. Son \u0153uvre n’en\nprend que plus d’importance, \u00e0 travers lequel se dessine une personnalit\u00e9\nprofond\u00e9ment humaniste, un \u00eatre observateur de ses contemporains, mais aussi de\nla nature ou des \u00e9v\u00e9nements du temps. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De loin, le meilleur et le plus bel ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 son\nsujet !<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bruegel <\/em><\/strong>par\nPhilippe et Fran\u00e7oise Roberts-Jones, Paris, \u00c9ditions\nFlammarion, septembre 2020, 352 pp. en quadrichromie au format 22 x 27,8 cm\nsous couverture cartonn\u00e9e et jaquette en couleurs, 35 \u20ac (prix France<\/p>\n\n\n\n

SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AVANT PROPOS<\/p>\n\n\n\n

1. L’INDIVIDU ET LE MONDE <\/p>\n\n\n\n

Rep\u00e8res d’une vie <\/p>\n\n\n\n

Les probl\u00e8mes du temps <\/p>\n\n\n\n

2. L’IMAGE ET LA TECHNIQUE<\/p>\n\n\n\n

L’image bruegelienne<\/p>\n\n\n\n

Le trait et la couleur<\/p>\n\n\n\n

3. L’\u0152UVRE ET SA DIVERSIT\u00c9 TH\u00c9MATIQUE <\/p>\n\n\n\n

L’enfer et le ciel <\/p>\n\n\n\n

La nature et l’homme<\/p>\n\n\n\n

La condition humaine et la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n\n\n\n

4. LA POST\u00c9RIT\u00c9 ET LA RENOMM\u00c9E<\/p>\n\n\n\n

ANNEXES<\/p>\n\n\n\n

Environnement<\/p>\n\n\n\n

\u0152uvre <\/p>\n\n\n\n

Sources biographiques<\/p>\n\n\n\n

Notes <\/p>\n\n\n\n

Bibliographie <\/p>\n\n\n\n

Index
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> L’\u00c9cole d’Anvers est le\nterme utilis\u00e9 pour regrouper les artistes actifs \u00e0 Anvers au XVIe<\/sup>\nsi\u00e8cle, quand la ville \u00e9tait le centre \u00e9conomique des Pays-Bas, et au XVIIe<\/sup>\nsi\u00e8cle, quand elle devint le centre artistique de la peinture baroque flamande.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12,77,54,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19692"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19692"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19695,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19692\/revisions\/19695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}