{"id":19921,"date":"2020-11-14T12:04:23","date_gmt":"2020-11-14T10:04:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=19921"},"modified":"2020-11-14T13:04:35","modified_gmt":"2020-11-14T11:04:35","slug":"un-veritable-monument-de-la-pensee-compulsive-sebastien-robert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=19921","title":{"rendered":"Un \u00ab v\u00e9ritable monument de la pens\u00e9e compulsive\u2026\u00a0\u00bb (S\u00e9bastien Robert)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

S\u00e9bastien\nRobert, professeur de lettres modernes et dipl\u00f4m\u00e9 de philosophie, est n\u00e9 \u00e0\nCh\u00e2teauroux en 1983. Il enseigne au lyc\u00e9e Duhamel du Monceau (Pithiviers). <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est\nun sp\u00e9cialiste du philosophe et m\u00e9taphysicien fran\u00e7ais Louis Lavelle\n(1883-1951), et son int\u00e9r\u00eat ainsi que ses ouvrages portent sur la philosophie\net la litt\u00e9rature fran\u00e7aises du XIXe<\/sup> et de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe <\/sup>si\u00e8cle.\n<\/p>\n\n\n\n

Il\nest par ailleurs l\u2019auteur, aux \u00c9ditions Pard\u00e8s \u00e0 Grez-sur-Loing en 2016, d\u2019une\nbiographie intitul\u00e9e Montherlant \u2013 Qui suis-je ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans\nla m\u00eame maison, il a fait para\u00eetre un passionnant Sartre \u2013 Qui\nsuis-je ?<\/em><\/strong> qui retrace avec brio, illustr\u00e9 de nombreuses\nphotographies en noir et blanc, le parcours de vie et le cheminement de la\npens\u00e9e de l\u2019\u00e9crivain et philosophe fran\u00e7ais d\u00e9c\u00e9d\u00e9 voici 40 ans,\nrepr\u00e9sentant du courant existentialiste, dont l’\u0153uvre et la personnalit\u00e9 ont\nmarqu\u00e9 la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 \u00e0 la fin des\nann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n

Il\nne manque bien \u00e9videmment pas de comparer au passage les th\u00e8ses de Sartre \u00e0\ncelles de Lavelle [1]<\/a>,\ntenant quant \u00e0 lui d\u2019un spiritualisme existentiel, tout en faisant \u00e9cho aux\nd\u00e9bats qui agit\u00e8rent, autour de l\u2019auteur de Qu’est-ce que la\nlitt\u00e9rature ?<\/em> (1948) et Les Mots<\/em> (1964), Albert Camus, Simone\nde Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty, Raymond Aron, Michel Foucault, Bertrand\nRussell ou encore Martin Heidegger.<\/p>\n\n\n\n

Quatri\u00e8me\nde couverture :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab N\u00e9\nle 21 juin 1905, fils unique, Jean-Paul Sartre est orphelin de p\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e2ge de\nquinze mois. Cet \u00e9v\u00e9nement sera d\u00e9terminant et lui r\u00e9v\u00e9lera la libert\u00e9, concept\ncentral de son \u0153uvre. \u00c9lev\u00e9 au milieu des livres, il se passionne pour la\nlitt\u00e9rature puis, en d\u00e9couvrant Bergson, pour la philosophie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ancien\n\u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure, il est re\u00e7u premier \u00e0 l\u2019agr\u00e9gation de\nphilosophie en 1929.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La\npens\u00e9e de Sartre tente de d\u00e9passer l\u2019id\u00e9alisme de ses ma\u00eetres en se tournant\nvers la ph\u00e9nom\u00e9nologie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La <\/em>Transcendance de l\u2019Ego (1936) pose les jalons d\u2019une\nphilosophie de la libert\u00e9 comme condition de l\u2019existence, d\u00e9velopp\u00e9e ensuite\ndans <\/em>L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant (1943). Il invite le lecteur \u00e0 s\u2019interroger sur\nle sens de ses actes : dans ses romans et ses pi\u00e8ces, aussi c\u00e9l\u00e8bres que <\/em>La\nNaus\u00e9e (1938) ou <\/em>Huis clos (1944), ses personnages, souvent tent\u00e9s de\nfuir leur responsabilit\u00e9, doivent se choisir en situation. D\u00e8s lors, le lecteur\nest \u00e9galement invit\u00e9 \u00e0 s\u2019interroger sur ses conduites.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Compagnon\nde route des communistes, il tente d\u2019approfondir sa philosophie de la libert\u00e9\nen la confrontant aux grandes th\u00e8ses marxistes dans <\/em>Critique de la raison dialectique (1960). Puis, dans\nles ann\u00e9es 1970, il mettra sa notori\u00e9t\u00e9 au service des mao\u00efstes et s\u2019orientera\nvers le journalisme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourtant,\nbient\u00f4t atteint de c\u00e9cit\u00e9, c\u2019est \u00e0 la litt\u00e9rature qu\u2019il revient avec son essai\nsur Flaubert, <\/em>L\u2019Idiot de la famille\n(1971-1972). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Il\nmeurt \u00e0 Paris, le 15 avril 1980.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Un\nbel hommage \u00e0 \u00ab l\u2019agit\u00e9 du bocal \u00bb, comme l\u2019appelait Louis-Ferdinand\nC\u00e9line\u2026<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sartre\n\u2013 Qui suis-je ? <\/em><\/strong>par S\u00e9bastien Robert, Grez-sur-Loing,\n\u00c9ditions Pard\u00e8s, collection \u00ab Qui suis-je ? \u00bb, novembre 2020,\n125 pp. en noir et blanc au format 14 x 21 cm sous\ncouverture broch\u00e9e en couleurs, 12 \u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n

SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

INTRODUCTION<\/p>\n\n\n\n

I. UNE JEUNESSE BOURGEOISE\n(1905-1933)<\/p>\n\n\n\n

1. Poulou<\/p>\n\n\n\n

2. L\u2019adolescence\nd\u2019un jeune prodige<\/p>\n\n\n\n

3. De Bergson \u00e0\nHusserl : s\u2019armer pour philosopher<\/p>\n\n\n\n

II. FONDEMENTS D\u2019UNE\n\u0152UVRE : D\u00c9PASSER L\u2019ID\u00c9ALISME (1934-1942)<\/p>\n\n\n\n

1. La conscience\net le monde<\/p>\n\n\n\n

2. Les premiers\n\u00e9crits litt\u00e9raires : La Naus\u00e9e<\/em> (1938) et Le Mur<\/em> (1939)<\/p>\n\n\n\n

III. UNE\nPHILOSOPHIE DE L\u2019EXISTENCE (1943-1959)<\/p>\n\n\n\n

1. Conscience,\nlibert\u00e9, responsabilit\u00e9<\/p>\n\n\n\n

A. La philosophie\nde L\u2019\u00catre et le N\u00e9ant<\/em> <\/p>\n\n\n\n

B. \u00ab Une\nexpression cruelle de l\u2019\u00e9poque \u00bb : la critique lavellienne<\/p>\n\n\n\n

2. Un th\u00e9\u00e2tre de\nsituations : d\u2019Oreste \u00e0 Georges de Valera<\/p>\n\n\n\n

3. Les chemins\ndifficiles de la libert\u00e9 : L\u2019\u00c2ge de raison<\/em> (1945)<\/p>\n\n\n\n

IV. L\u2019HOMME ET L\u2019HISTOIRE\n(1959-1966)<\/p>\n\n\n\n

1. Regard sur Les\nS\u00e9questr\u00e9s d\u2019Altona<\/em> (1959)<\/p>\n\n\n\n

2. Marxisme et\nexistentialisme : Critique de la raison dialectique<\/em> (1960)<\/p>\n\n\n\n

3. Sartre et le\nstructuralisme : la sp\u00e9cificit\u00e9 de la philosophie<\/p>\n\n\n\n

V. LUTTES DE\nSARTRE (1967-1972)<\/p>\n\n\n\n

1. Autour de Mai\n68<\/p>\n\n\n\n

2. Agir avec le\npeuple<\/p>\n\n\n\n

3. \u00ab Le Mont\nBlanc vu de Chamonix \u00bb<\/p>\n\n\n\n

VI. PENSER JUSQU’\u00c0 LA FIN (1973-1980)<\/p>\n\n\n\n

1. \u00ab Oh !\nle soleil \u00bb<\/p>\n\n\n\n

2. Mort d\u2019un\nintellectuel total<\/p>\n\n\n\n

CONCLUSION<\/p>\n\n\n\n

ANNEXES<\/p>\n\n\n\n

1. Sur l\u2019\u0153uvre de\nSartre <\/p>\n\n\n\n

2. Citations de\nSartre <\/p>\n\n\n\n

3. Jugements de Sartre\n<\/p>\n\n\n\n

4. Chronologie <\/p>\n\n\n\n

5. Bibliographie
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Qui assurait que la\nphilosophie de l\u2019existence \u00ab est une expression cruelle de l\u2019\u00e9poque o\u00f9\nnous vivons, qui ne pouvait manquer de s\u2019y reconna\u00eetre \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[77,49,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19921"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19921"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19924,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19921\/revisions\/19924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}