{"id":20194,"date":"2021-02-04T14:41:06","date_gmt":"2021-02-04T12:41:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=20194"},"modified":"2021-02-04T14:41:06","modified_gmt":"2021-02-04T12:41:06","slug":"limmonde-jezabel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=20194","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019immonde J\u00e9zabel \u00bb\u2026"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Agr\u00e9g\u00e9e\nd\u2019histoire (1996) et titulaire d\u2019un doctorat d\u2019\u00c9tat (2001), C\u00e9line Borello (\u00b01971)\nest professeure d’histoire moderne \u00e0 l’universit\u00e9 du Maine-Le Mans. C\u2019est une sp\u00e9cialiste\ndu protestantisme moderne, \u00e0 qui l\u2019on doit notamment Les Protestants de\nProvence au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle <\/em>(Champion, 2004), \u0152uvres\nprotestantes en Europe<\/em> (sous sa direction aux Presses Universitaires de Rennes,\n2013), La R\u00e9publique en chaire protestante XVIIIe<\/sup>-XIXe<\/sup>\nsi\u00e8cles <\/em>(Presses Universitaires de Rennes, 2017) ou encore Dieu, C\u00e9sar\net les protestants, Anthologie de discours pastoraux sur la<\/em> res publica 1744-1848<\/em>\n(Champion, 2019). <\/p>\n\n\n\n

Aux\nPresses universitaires de France, elle a publi\u00e9 r\u00e9cemment une biographie\npassionnante de Catherine de M\u00e9dicis<\/em><\/strong>, l\u2019une des reines les plus critiqu\u00e9es\nde l\u2019histoire de l\u2019Hexagone.<\/p>\n\n\n\n

Catherine\nde M\u00e9dicis est n\u00e9e le 13 avril 1519 \u00e0 Florence (R\u00e9publique florentine) sous le\nnom de Caterina Maria Romola di Lorenzo de’ Medici et est morte le 5 janvier\n1589 \u00e0 Blois.<\/p>\n\n\n\n

Ni\u00e8ce\ndu pape Cl\u00e9ment VII[1]<\/a> et fille de Laurent II\nde M\u00e9dicis (1492-1519), duc d’Urbino, et de Madeleine de la Tour d’Auvergne\n(1498-1519), elle grandit en Italie d’o\u00f9 elle est originaire par son p\u00e8re. \u00c0 la\nmort de ses parents, elle h\u00e9rite du titre de duchesse d’Urbino et de comtesse\nde Lauragais, puis de celui de comtesse d’Auvergne \u00e0 la mort de sa tante Anne d’Auvergne\nen 1524.<\/p>\n\n\n\n

Par\nson mariage avec le futur Henri II, elle devient Dauphine et duchesse de\nBretagne de 1536 \u00e0 1547, puis reine de France de 1547 \u00e0 1559. M\u00e8re des rois\nFran\u00e7ois II, Charles IX et Henri III (les \u00ab derniers Valois \u00bb),\nainsi que des reines \u00c9lisabeth d’Espagne et Marguerite (dite \u00ab la reine\nMargot \u00bb, \u00e9pouse du futur Henri IV) et de Claude, duchesse de\nLorraine et de Bar, elle gouverne la France en tant que reine-m\u00e8re et r\u00e9gente\nde 1560 \u00e0 1563.<\/p>\n\n\n\n

Catherine\nde M\u00e9dicis est une grande figure du XVIe<\/sup> si\u00e8cle et du royaume de\nFrance. Son nom est attach\u00e9 aux guerres de Religion opposant catholiques et\nprotestants. Qui plus est, une rumeur persistante la d\u00e9peint comme une personne\nacari\u00e2tre, jalouse du pouvoir, ne reculant devant aucun crime pour conserver\nson influence. <\/p>\n\n\n\n

Partisane\nd’une politique de conciliation, elle est pourtant l’instauratrice en France de\nla libert\u00e9 de conscience pour les protestants, et elle a tent\u00e9 \u00e0 de nombreuses reprises\nde faire accepter le concept de tol\u00e9rance civile. Avec l’\u00e9dit de janvier 1562,\nelle vise \u00e0 instaurer la libert\u00e9 de culte, mais ne parvient pas \u00e0 emp\u00eacher le\nd\u00e9clenchement des hostilit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s\nla surprise de Meaux en 1567[2]<\/a>, sa fermet\u00e9 et sa m\u00e9fiance\nenvers les protestants se renforcent. Son r\u00f4le suppos\u00e9 dans le massacre de la\nSaint-Barth\u00e9lemy en 1572 contribue \u00e0 en faire une figure controvers\u00e9e de\nl’histoire de France.<\/p>\n\n\n\n

Elle\nfut aussi l’un des plus grands m\u00e9c\u00e8nes de son temps. Femme cultiv\u00e9e, Catherine\nde M\u00e9dicis a contribu\u00e9 \u00e0 diffuser en France les m\u0153urs et le go\u00fbt \u2013 y compris\nculinaire \u2013 italiens. Elle a fait agrandir le Louvre et construire le palais\ndes Tuileries. <\/p>\n\n\n\n

Et\npourtant, elle attire encore de nombreuses haines. Son caract\u00e8re dissimul\u00e9, son\nhabit noir, son go\u00fbt m\u00e9lodramatique pour les devins[3]<\/a> et les intrigues \u00ab florentines \u00bb\nlui vaudront une r\u00e9putation de conspiratrice largement usurp\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La\nvie de Catherine de M\u00e9dicis, riche tant d’un point de vue politique que\nculturel, a en effet aliment\u00e9 nombre de rumeurs et de fantasmes, cr\u00e9ant ainsi\nune v\u00e9ritable \u00ab l\u00e9gende noire \u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Les pamphlets\net les tableaux du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, puis des \u00e9crivains comme Voltaire\ndans son Essai sur les m\u0153urs et l\u2019esprit des nations<\/em> (1756) ou Alexandre\nDumas dans La Reine Margot <\/em>(1845) ont contribu\u00e9 \u00e0 la discr\u00e9diter tandis\nque des historiens ne l’ont gu\u00e8re mieux pr\u00e9sent\u00e9e, \u00e0 l’instar de Jules Michelet\nqui la nomme \u00ab l’immonde J\u00e9zabel \u00bb dans son Histoire de France au\nXVIe<\/sup> si\u00e8cle <\/em>(1855-1856), contrairement toutefois \u00e0 Honor\u00e9 de\nBalzac qui avait tent\u00e9 un plaidoyer en faveur de la reine dans son Sur\nCatherine de M\u00e9dicis<\/em> (1846).<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui,\nla tendance historiographique vise \u00e0 r\u00e9habiliter le r\u00f4le de cette reine et\nr\u00e9gente qui occupa une place sans \u00e9gale sur l’\u00e9chiquier politique du royaume et\nqui usa de son influence au cours d’une p\u00e9riode complexe et tr\u00e8s troubl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Allant\ndans ce sens, la biographie que lui consacre C\u00e9line Borello r\u00e9tablit avec beaucoup\nde subtilit\u00e9 une v\u00e9rit\u00e9 historique tout en nuances du meilleur aloi.<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Catherine\nde M\u00e9dicis <\/em><\/strong>par C\u00e9line Borello, <\/strong>Paris, Presses\nuniversitaires de France, janvier 2021, 214 pp. en noir et blanc au\nformat 11,5 x 17,7 cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 14 \u20ac\n(prix France) <\/p>\n\n\n\n

SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

INTRODUCTION <\/p>\n\n\n\n

I. \u2013 UNE FILLE DE\nBANQUIER ITALIEN DEVIENT DAUPHINE DE FRANCE <\/p>\n\n\n\n

\u2013 Enfance\nmouvement\u00e9e et premiers apprentissages<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mariage princier\net premi\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 la cour de France<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La dauphine de France\n<\/p>\n\n\n\n

II. \u2013 UNE FEMME DE\nPOUVOIR <\/p>\n\n\n\n

\u2013 L’apprentissage\nsymbolique du pouvoir sous le r\u00e8gne d’Henri II<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La mort du roi\net l’entr\u00e9e en sc\u00e8ne progressive de catherine de M\u00e9dicis<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Catherine de M\u00e9dicis\nface aux guerres de religion<\/p>\n\n\n\n

III. \u2013 UNE FEMME\nDE LA RENAISSANCE<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Patronage et\nm\u00e9c\u00e9nat actifs<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Les jardins et\nles f\u00eates ou l’art d’\u00e9blouir<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une reine\ncultiv\u00e9e et attentive \u00e0 l’\u00e9ducation de ses enfants<\/p>\n\n\n\n

IV. \u2013 MORT ET\nPOST\u00c9RIT\u00c9 D’UNE FIGURE AU DESTIN HORS DU COMMUN<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La mort, une\ncompagne \u00e0 apprivoiser\u2026 et \u00e0 affronter<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Rumeurs et \u00ab l\u00e9gende\nnoire \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Catherine :\nune image, une figure historique<\/p>\n\n\n\n

CONCLUSION<\/p>\n\n\n\n

CHRONOLOGIE<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAPHIE\nS\u00c9LECTIVE
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Jules de M\u00e9dicis, n\u00e9 le\n26 mai 1478 \u00e0 Florence et mort le 25 septembre 1534 \u00e0 Rome, fut le 219\u1d49 pape de\nl\u2019\u00c9glise catholique de 1523 \u00e0 1534 sous le nom de Cl\u00e9ment VII.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> La surprise de Meaux\n(aussi appel\u00e9e la \u00ab bataille de Meaux \u00bb) est une conspiration\norganis\u00e9e en 1567 par Louis Ier<\/sup> de Bourbon-Cond\u00e9, un des\nprincipaux chefs protestants, pour enlever le roi de France, Charles IX,\net la famille royale. Cet \u00e9v\u00e9nement d\u00e9clencha la deuxi\u00e8me guerre de Religion\n(1567-1568).<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Elle s\u2019entoure d\u2019astrologues,\nparmi lesquels Michel de Nostre-Dame dit \u00ab Nostradamus \u00bb (1503-1566).<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Voir aussi Catherine\nde M\u00e9dicis \u2014 Wikip\u00e9dia (wikipedia.org)\n et Catherine\nde M\u00e9dicis (1519 – 1589) – La r\u00e9gente noire – Herodote.net.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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