{"id":20401,"date":"2021-03-26T13:26:03","date_gmt":"2021-03-26T11:26:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=20401"},"modified":"2021-03-26T13:26:03","modified_gmt":"2021-03-26T11:26:03","slug":"tel-est-celui-qui-voit-en-reve-son-dommage-et-qui-en-revant-desire-rever-en-sorte-quil-desire-ce-qui-est-comme-si-cela-netait-pas-dante-la-divine-comedie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=20401","title":{"rendered":"\u00ab Tel est celui qui voit en r\u00eave son dommage, et qui en r\u00eavant d\u00e9sire r\u00eaver, en sorte qu’il d\u00e9sire ce qui est comme si cela n’\u00e9tait pas. \u00bb (Dante, La Divine Com\u00e9die)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En ce 25 mars, consacr\u00e9 en Italie comme le Danted\u00ec <\/em>\u2013 la journ\u00e9e d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Dante Alighieri \u2013, 700 ans apr\u00e8s la mort du po\u00e8te, les \u00c9ditions Actes Sud mettent sur le march\u00e9 du livre une traduction nouvelle de La Divine Com\u00e9die<\/em><\/strong>, l’un des chefs-d’\u0153uvre de la litt\u00e9rature mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Dante Alighieri (Durante degli Alighieri dit \u00ab Dante \u00bb) est un po\u00e8te, \u00e9crivain, penseur et homme politique florentin n\u00e9 entre la mi-mai et la mi-juin 1265 \u00e0 Florence et mort le 14 septembre 1321 \u00e0 Ravenne.<\/p>\n\n\n\n

Po\u00e8te majeur du Moyen \u00c2ge et \u00ab P\u00e8re de la langue italienne \u00bb, il est, avec P\u00e9trarque et Boccace, l’une des \u00ab trois couronnes \u00bb qui impos\u00e8rent le toscan comme langue litt\u00e9raire de la P\u00e9ninsule.<\/p>\n\n\n\n

Dante commen\u00e7a la r\u00e9daction de La Divine Com\u00e9die<\/em> d\u00e8s 1306 et la poursuivit vraisemblablement jusqu’\u00e0 sa mort.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

L’\u0153uvre raconte le voyage imaginaire du narrateur qui se retrouve brusquement plong\u00e9 dans une for\u00eat sombre. L\u00e0, il rencontre Virgile qui l’invite \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans le monde de l’au-del\u00e0. Dante le suit et c’est par la visite de l’enfer que commence son p\u00e9riple, suivie de celle du purgatoire et enfin du paradis.<\/p>\n\n\n\n

Guid\u00e9 par Virgile, Dante descend d’abord \u00e0 travers les neuf cercles de l’enfer, gravit ensuite les sept gradins de la montagne du purgatoire jusqu’au paradis terrestre et enfin s’\u00e9l\u00e8ve dans les neuf sph\u00e8res concentriques du paradis.<\/p>\n\n\n\n

Virgile lui sert de guide jusqu’\u00e0 la porte du paradis, mais il ne peut aller plus loin, car, \u00e9tant n\u00e9 avant la venue du Christ, il n’a pas pu b\u00e9n\u00e9ficier du sacrifice du messie. C’est donc Beatrice Portinari[1]<\/a>, la muse du po\u00e8te, qui prend le relais et qui va guider Dante dans l’Empyr\u00e9e. Elle lui ouvre la porte du salut, puis saint Bernard conduit le narrateur dans la Rose c\u00e9leste jusqu’\u00e0 la vision supr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit, r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re personne, est un v\u00e9ritable voyage initiatique. Au cours de son p\u00e9riple, Dante rencontrera une centaine de personnalit\u00e9s, depuis les grandes figures mythiques de l’Antiquit\u00e9 comme les philosophes, jusqu’aux personnalit\u00e9s locales contemporaines de Dante.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u0153uvre monumentale offre ainsi de nombreuses lectures diff\u00e9rentes ; elle est \u00e0 la fois le r\u00e9cit du parcours personnel de Dante, un manuel th\u00e9ologique chr\u00e9tien de description de l’au-del\u00e0, un roman \u00e0 valeur \u00e9thique et morale ou encore une r\u00e9flexion sur la recherche du salut \u00e9ternel. Une partie du g\u00e9nie de Dante r\u00e9side en ce savant m\u00e9lange de lieux imaginaires et d’exp\u00e9riences concr\u00e8tes. Bien que l’action se situe dans un univers \u00ab m\u00e9taphysique \u00bb, Dante d\u00e9crit les lieux avec r\u00e9alisme et force d\u00e9tails en les peuplant de nombreuses figures c\u00e9l\u00e8bres ou anonymes[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De la descente dans les profondeurs de la terre \u2013 au milieu des cris et des corps soumis aux pires tortures \u2013 jusqu\u2019\u00e0 la contemplation de \u201cl\u2019Amour qui meut le Soleil et les \u00e9toiles\u201d en passant par l\u2019exp\u00e9rience de la m\u00e9tamorphose \u00e0 laquelle le po\u00e8te convie le lecteur, La Divine Com\u00e9die<\/em> sonde l\u2019\u00e2me humaine dans les aspects les plus divers de ses questionnements.<\/p>\n\n\n\n

Et, par la puissance du langage, par la magie des images tant\u00f4t terribles tant\u00f4t lumineuses qui scandent le r\u00e9cit, elle rappelle \u00e0 quel point l\u2019art est au centre de toute vie.<\/p>\n\n\n\n

La traduction neuve de Dani\u00e8le Robert \u2013 \u00e0 qui l\u2019on doit \u00e9galement des versions de r\u00e9f\u00e9rence des grands textes d\u2019Ovide, de Catulle, et de la po\u00e9sie de Paul Auster \u2013 s\u2019attache \u00e0 respecter dans notre langue l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la structure \u00e9labor\u00e9e par Dante.<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur de celle-ci : la terza rima<\/em>[3]<\/a>, qui constitue, avec la terzina<\/em> (le tercet), un v\u00e9ritable moteur pour le po\u00e8me selon une rythmique cr\u00e9atrice de sens.<\/p>\n\n\n\n

Anim\u00e9e d\u2019un souffle constant, ne se d\u00e9partant jamais du souci de fid\u00e9lit\u00e9 au texte, cette traduction unanimement salu\u00e9e permet d\u2019aller plus avant dans la d\u00e9couverte de la beaut\u00e9 inventive, de la puissance et de la modernit\u00e9 du chef-d\u2019\u0153uvre universel qu\u2019est La Divine Com\u00e9die<\/em> \u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Formidable !<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Divine com\u00e9die<\/em><\/strong> L’Enfer – Le Purgatoire – Le Paradis<\/em><\/strong> par Dante Alighieri, Arles, \u00c9ditions Actes Sud, collection \u00ab Babel \u00bb, mars 2021, 928 pp. en noir et blanc au format 11 x 17,6 cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 13,50 \u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> C’est en 1274 que Dante aurait rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois B\u00e9atrice. De son vrai nom Beatrice di Folco Portinari, elle \u00e9pouse un certain Simon de Bardi et meurt en 1290. On sait peu de chose d’un amour dont l’histoire est sublim\u00e9e dans Vita nuova<\/em>, (\u0153uvre compos\u00e9e par Dante entre 1292 et 1294) dans laquelle il d\u00e9crit sa premi\u00e8re rencontre avec B\u00e9atrice, \u00e2g\u00e9e seulement de neuf ans, puis la deuxi\u00e8me, advenue neuf ann\u00e9es plus tard (il expliquera par la suite le sens symbolique du neuf, chiffre de B\u00e9atrice). Dans Vita Nuova<\/em>, l\u2019auteur d\u00e9crit sa passion et son d\u00e9sespoir \u00e0 la mort de B\u00e9atrice. Il raconte la crise profonde qui s’ensuit, son errance et son aventure avec une \u00ab noble dame \u00bb (sans doute une all\u00e9gorie pour d\u00e9signer la philosophie), et enfin son repentir. Bien que Vita Nuova<\/em> soit probablement inspir\u00e9e par la vie personnelle de Dante, de nombreux critiques mettent en doute l’existence r\u00e9elle de B\u00e9atrice, pr\u00e9f\u00e9rant voir en elle une figure all\u00e9gorique (certains consid\u00e8rent encore aujourd’hui que dans La Divine Com\u00e9die<\/em>, Virgile repr\u00e9sente la raison naturelle, et B\u00e9atrice la th\u00e9ologie). Source : Wikip\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Source : Wikip\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Syst\u00e8me de versification employ\u00e9 par les premiers po\u00e8tes italiens, par Dante et P\u00e9trarque, dans leurs grands po\u00e8mes. Ce syst\u00e8me consistait \u00e0 couper le chant en tercets ou stances de trois vers.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Quatri\u00e8me de couverture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[54,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20401"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20401"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20403,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20401\/revisions\/20403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}