{"id":2065,"date":"2011-01-05T06:00:10","date_gmt":"2011-01-05T04:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=2065"},"modified":"2011-01-04T16:44:20","modified_gmt":"2011-01-04T14:44:20","slug":"changement-de-boucs-emissaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=2065","title":{"rendered":"Changement de boucs \u00e9missaires"},"content":{"rendered":"

Cr\u00e9\u00e9 en 1887, Ivanov<\/em> est une pi\u00e8ce d\u2019Anton Tchekhov d\u2019une actualit\u00e9 br\u00fblante \u00e0 plus d\u2019un titre. D\u2019une part, elle nous plonge dans l\u2019atmosph\u00e8re \u00e9touffante d\u2019un monde qui, comme le n\u00f4tre, \u00e9voluait alors inexorablement vers la mort, et dont les habitants ignoraient, comme ceux d\u2019aujourd\u2019hui, ce qu\u2019il en sortirait \u2013si toutefois il en sortait quelque chose. De l\u2019autre, cette pi\u00e8ce nous offre une galerie de personnages hauts en couleur qui nous ressemblent dans la mesure o\u00f9 ils tentent, comme nos contemporains, de trouver quelques divertissements susceptibles d\u2019apaiser pendant un moment le d\u00e9sespoir et l\u2019ennui qui les accablent mortellement.<\/p>\n

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Le remix d\u2019Armel Roussel et de sa compagnie [e]utopia3 (la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Bruxelles au th\u00e9\u00e2tre Les Tanneurs<\/em> durant le mois de d\u00e9cembre\u00a02010) s\u2019ancre d\u2019autant plus dans l\u2019actualit\u00e9 qu\u2019il transpose l\u2019action tch\u00e9khovienne \u00ab\u00a0dans \u00ab\u00a0l\u2019ici et maintenant\u00a0\u00bb, mais un \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb qui parle d\u2019ailleurs et un \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb empreint de nostalgie et n\u00e9anmoins tourn\u00e9 vers le futur\u00a0\u00bb. Concr\u00e8tement, cela signifie que l\u2019adaptation d\u2019Ivanov donne aussi \u00ab\u00a0\u00e0 entendre des textes cr\u00e9\u00e9s pour le spectacle\u00a0\u00bb qui ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s \u00e0 celui de Tchekhov dans une sc\u00e9nographie aussi inventive que spectaculaire et dans une mise en sc\u00e8ne rythm\u00e9e \u2013\u00e0 la fois sensible et festive\u2013 servie par des acteurs magnifiques.<\/p>\n

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Mais l\u2019actualisation du drame tch\u00e9khovien ne s\u2019arr\u00eate pas en si bon chemin. Anna Petrovna \u2013qui renonce d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ses origines pour \u00e9pouser Ivanov dans le texte historique\u2013 change en outre d\u2019identit\u00e9 dans l\u2019adaptation d\u2019Armel Roussel. Originaire d\u2019une riche famille de Juifs fanatiques religieux chez Tchekhov, la malheureuse \u00e9pouse devient une musulmane d\u2019origine arabe dans la nouvelle adaptation.<\/p>\n

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Comment peut-on interpr\u00e9ter ce changement d\u2019identit\u00e9\u00a0? N\u2019indiquerait-il pas que l\u2019arabophobie et l\u2019islamophobie ont d\u00e9sormais supplant\u00e9 la jud\u00e9ophobie et la juda\u00efsmophobie au premier rang des manifestations \u00e0 caract\u00e8re raciste\u00a0? Par cette transformation identitaire et les changements textuels cons\u00e9cutifs, Armel Roussel et ses formidables \u00e9quipiers ne prennent-ils pas involontairement \u2013mais salutairement\u2013 le contre-pied de la position d\u00e9fendue par Pascal Bruckner\u00a0? (LLB 26-27\/11\/2010) Celle de bannir le terme \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb du vocabulaire. Si elle \u00e9tait r\u00e9alisable, la suppression de ce mot n\u2019emp\u00eacherait \u00e9videmment pas la perp\u00e9tuation d\u2019une certaine diabolisation de l\u2019islam ni celle d\u2019un imaginaire antimusulman. Par contre, les modifications textuelles apport\u00e9es par Armel Roussel rendent non seulement l\u2019analyse tch\u00e9khovienne plus contemporaine, mais elles invitent aussi le spectateur \u00e0 s\u2019interroger sur l\u2019identit\u00e9 des boucs \u00e9missaires de notre temps. Pour (re)trouver le \u00ab\u00a0comment vivre ensemble\u00a0\u00bb \u2013l\u2019objet de recherche de la compagnie [e]utopia3\u2013, ne faudrait-il donc pas plut\u00f4t lutter pour bannir le ph\u00e9nom\u00e8ne islamophobe de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/p>\n

ALBINOVANUS
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Cet article a aussi \u00e9t\u00e9 mis en ligne le 28\/12\/2010 sur le site de La Libre<\/em> Belgique<\/em><\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ivanov de Tchekhov, actualis\u00e9. Faut-il voir dans le changement d\u2019identit\u00e9 de l\u2019\u00e9pouse (musulmane et plus juive) que l\u2019arabophobie et l\u2019islamophobie ont d\u00e9sormais supplant\u00e9 la jud\u00e9ophobie et la juda\u00efsmophobie ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[45,10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2065"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2065"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2069,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2065\/revisions\/2069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}