{"id":22165,"date":"2022-05-08T13:20:37","date_gmt":"2022-05-08T11:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=22165"},"modified":"2022-05-08T13:29:28","modified_gmt":"2022-05-08T11:29:28","slug":"feeries-orientales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=22165","title":{"rendered":"F\u00e9eries orientales…"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Antoine Galland, n\u00e9 le 4 avril 1646 \u00e0 Rollot (Somme)1 et mort le 17 f\u00e9vrier 1715 \u00e0 Paris, \u00e9tait un orientaliste fran\u00e7ais, sp\u00e9cialiste de manuscrits anciens et de monnaies, habitu\u00e9 de la Biblioth\u00e8que royale, antiquaire du roi, membre de l’Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres et lecteur au Coll\u00e8ge royal, ainsi que professeur de langue arabe au Coll\u00e8ge de France.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de 1701, il a entam\u00e9 la traduction d\u2019un recueil anonyme de contes populaires d’origine persane, indienne et arabe connu par la suite comme Les Mille et Une Nuits<\/em><\/strong>, un ensemble constitu\u00e9 de nombreux r\u00e9cits ench\u00e2ss\u00e9s et de personnages mis en miroir les uns par rapport aux autres.<\/p>\n\n\n\n

Ces contes proviendraient essentiellement de trois grands fonds principaux, une source indo-persane \u00e0 coloration hell\u00e9nistique se situant entre les IIIe<\/sup> et VIIe <\/sup>si\u00e8cles, un fonds arabe datant de la p\u00e9riode du pouvoir des califes de Bagdad entre les IXe<\/sup> et XIe <\/sup>si\u00e8cles et, enfin, un fonds populaire \u00e9gyptien datant des XIIe<\/sup> et XIIIe <\/sup>si\u00e8cles qui ont continu\u00e9 \u00e0 se transformer, par suppressions ou adjonctions continues, jusqu’au XVIe <\/sup>si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Venu d\u2019Alep et compos\u00e9 de trois volumes, le manuscrit utilis\u00e9 par Galland dans sa traduction publi\u00e9e de 1704 \u00e0 1717 \u2013 et dont le premier ressort aujourd\u2019hui chez Hugo Poche \u00e0 Paris \u2013 date du XVe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, mais une partie a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e par lui-m\u00eame, int\u00e9grant des r\u00e9cits n’y figurant pas \u00e0 l’origine, comme Les Aventures de Sinbad le marin<\/em>, Aladin et la lampe merveilleuse<\/em> et Ali Baba et les 40 voleurs<\/em>[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral :<\/p>\n\n\n\n

Le sultan Shahryar, en repr\u00e9sailles \u00e0 la suite de l’infid\u00e9lit\u00e9 de son \u00e9pouse, la condamne \u00e0 mort et, afin d’\u00eatre certain de ne plus \u00eatre tromp\u00e9, il d\u00e9cide de faire ex\u00e9cuter chaque matin la femme qu’il aura \u00e9pous\u00e9e la veille. Sh\u00e9h\u00e9razade, la fille du grand vizir, se propose d’\u00e9pouser le sultan. Aid\u00e9e de sa s\u0153ur, elle raconte chaque nuit au sultan une histoire dont la suite est report\u00e9e au lendemain. Le sultan ne peut se r\u00e9soudre alors \u00e0 tuer la jeune femme ; il reporte l’ex\u00e9cution de jour en jour afin de conna\u00eetre la suite du r\u00e9cit commenc\u00e9 la veille. Peu \u00e0 peu, Sh\u00e9h\u00e9razade gagne la confiance de son mari et finalement, au bout de mille et une nuits, il renonce \u00e0 la faire ex\u00e9cuter.<\/p>\n\n\n\n

Le triomphe de l\u2019imagination, donc\u2026<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les Mille et une nuits I<\/em><\/strong>, traduction d\u2019Antoine Galland, Paris, \u00c9ditions Hugo Poche, collection \u00ab Classiques \u00bb, mai 2022, 605 pp. en noir et blanc au format 11 x 18 cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs et \u00e0 rabats, 7,60 \u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n

TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contes arabes<\/p>\n\n\n\n

Fable : L\u2019\u00e2ne, le b\u0153uf et le laboureur<\/p>\n\n\n\n

Le marchand et le g\u00e9nie (1re<\/sup> \u00e0 4e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du premier vieillard et de la biche (5e<\/sup> et 6e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du second vieillard et des deux chiens noirs (7e<\/sup> et 8e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du p\u00eacheur (9e<\/sup> \u00e0 11e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du roi grec et du m\u00e9decin Douban (12e<\/sup> \u00e0 14e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du mari et du perroquet (15e<\/sup> nuit)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du vizir puni (16e<\/sup> \u00e0 22e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du jeune roi des \u00eeles Noires (23e<\/sup> \u00e0 28e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire de trois calenders, fils de rois, et de cinq dames de Bagdad (29e<\/sup> \u00e0 37e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du premier calender, fils de roi (38e<\/sup> \u00e0 40e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du second calender, fils de roi (41e<\/sup> \u00e0 46e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire de l\u2019envieux et de l\u2019envi\u00e9 (47e<\/sup> \u00e0 53e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du troisi\u00e8me calender, fils de roi (54e<\/sup> \u00e0 63e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire de Zob\u00e9ide (64e<\/sup> \u00e0 67e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire d\u2019Amine (68e<\/sup> et 69e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire des trois pommes (70e<\/sup> et 71e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire de la dame massacr\u00e9e et du jeune homme son mari (72e<\/sup> nuit)<\/p>\n\n\n\n

Histoire de Noureddin Ali et de Bedreddin Hassan (73e<\/sup> \u00e0 100e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du petit bossu (101e<\/sup> \u00e0 105e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire que raconta le marchand chr\u00e9tien (106e<\/sup> \u00e0 117e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire racont\u00e9e par le pourvoyeur du sultan de Gasgar (118e<\/sup> \u00e0 127e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire racont\u00e9e par le m\u00e9decin juif (128e<\/sup> \u00e0 134e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire que raconta le tailleur (135e<\/sup> \u00e0 143e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du barbier (144e<\/sup> nuit)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du premier fr\u00e8re du barbier (145e<\/sup> \u00e0 147e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Histoire du second fr\u00e8re du barbier (148e<\/sup> et 149e<\/sup> nuits)<\/p>\n\n\n\n

Note biographique<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Source : Wikip\u00e9dia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,53],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22165"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22165"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22168,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22165\/revisions\/22168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}