{"id":22846,"date":"2023-05-05T14:40:23","date_gmt":"2023-05-05T12:40:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=22846"},"modified":"2023-05-05T14:45:53","modified_gmt":"2023-05-05T12:45:53","slug":"si-la-musique-nous-est-si-chere-cest-quelle-est-la-parole-la-plus-profonde-de-lame-le-cri-harmonieux-de-sa-joie-et-de-sa-douleur-romain-rolland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=22846","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Si la musique nous est si ch\u00e8re, c&rsquo;est qu&rsquo;elle est la parole la plus profonde de l&rsquo;\u00e2me, le cri harmonieux de sa joie et de sa douleur.\u00a0\u00bb (Romain Rolland)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/9782204142892.png\"><img loading=\"lazy\" width=\"225\" height=\"350\" src=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/9782204142892.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-22848\" srcset=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/9782204142892.png 225w, https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/9782204142892-193x300.png 193w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Directeur de recherche \u00e9m\u00e9rite au CNRS, iranologue et musicien, l\u2019ethnomusicologue fran\u00e7ais Jean During (\u00b01947) s\u2019est sp\u00e9cialis\u00e9 dans les musiques d&rsquo;Asie centrale (Azerba\u00efdjan, Iran, Ouzb\u00e9kistan, Tadjikistan&#8230;). Il a publi\u00e9 une cinquantaine de CD et une douzaine d\u2019ouvrages, dont<em> Musiques d\u2019Iran \u2013 La tradition en question<\/em>, <em>Musique et Mystique dans les Traditions de l\u2019Iran<\/em>, <em>L\u2019\u00c2me des sons<\/em> et <em>A sense of tradition in Eastern musical culture.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Il ressort<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, aux \u00c9ditions du Cerf \u00e0 Paris et dans une version actualis\u00e9e, son essai magistral intitul\u00e9 <strong><em>Musique et extase&nbsp;\u2013&nbsp;L\u2019audition mystique dans la tradition soufie<\/em><\/strong> qui traite d\u2019un sujet tout \u00e0 la fois original et pertinent pour la connaissance de racines culturelles propres \u00e0 l\u2019islam, \u00e0 savoir la musique comme source d\u2019extase chez les derviches tourneurs.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Derviches tourneurs&nbsp;\u00bb est le nom donn\u00e9 par les Europ\u00e9ens aux adeptes de la confr\u00e9rie des Mevlevi. Cet ordre de soufis a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par le fils du grand po\u00e8te et mystique persan Jalal al-Din Roumi \u00e0 Konya, en Turquie actuelle, au XIII<sup>e&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p>Afin d\u2019approcher le plus possible de la connaissance intime de Dieu, les fid\u00e8les se livrent, entre autres, \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie musicale et dans\u00e9e appel\u00e9e le sam\u00e2\u2018. Celle-ci peut \u00eatre individuelle ou collective, sous la direction du shaikh, ou ma\u00eetre spirituel de la confr\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce cas, le sam\u00e2\u2018 a lieu apr\u00e8s la pri\u00e8re, et commence toujours par la lecture d\u2019un po\u00e8me extrait du Masnavi de Roumi. De nombreux gestes et salutations rituels encadrent la danse proprement dite et tous ont un sens spirituel.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, lorsque les danseurs tournent, la paume de leur main droite est orient\u00e9e vers le ciel, indiquant que le danseur re\u00e7oit de Dieu, tandis que la gauche, orient\u00e9e vers le sol, indique que le don de Dieu est restitu\u00e9 \u00e0 la terre et au peuple<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la culture soufie, l\u2019audition de musique est consid\u00e9r\u00e9e comme un moyen de vivifier l\u2019\u00e2me et d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un \u00e9tat de gr\u00e2ce afin de se rapprocher du divin. Il s\u2019agit donc d\u2019une tradition de concert mystique, d\u2019\u00e9coute spirituelle de musique et de chants, dans une forme plus ou moins ritualis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s l\u2019origine du soufisme, ces exp\u00e9riences et affects ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s, comment\u00e9s et \u00e9valu\u00e9s par les ma\u00eetres dans des \u00e9crits qui font toujours autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Leurs concepts, repr\u00e9sentations et symboles n\u2019ont rien perdu de leur pr\u00e9gnance et transparaissent de nos jours encore dans les propos des mystiques, qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 transmis par des \u00e9crits ou par voie orale, ou qu\u2019ils aient \u00e9merg\u00e9 naturellement de leur exp\u00e9rience personnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>En ce sens, le sam\u00e2\u2018, au-del\u00e0 de ses colorations culturelles, est un ph\u00e9nom\u00e8ne universel<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Cet ouvrage, r\u00e9dig\u00e9 par un sp\u00e9cialiste de la tradition soufie et de la musique, \u00e9tudie les origines, la nature et les effets de la musique soufie, en s\u2019adressant aussi bien aux sp\u00e9cialistes qu\u2019au public cultiv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>La pr\u00e9sentation des textes fondamentaux du soufisme sur la musique et l\u2019extase est \u00e9clair\u00e9e par la familiarit\u00e9 de l\u2019auteur avec les traditions de musique sacr\u00e9e du Moyen-Orient.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bernard DELCORD<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong><em>Musique et extase \u2013 L\u2019audition mystique dans la tradition soufie <\/em><\/strong>par Jean During Paris, \u00c9ditions du Cerf, collection \u00ab&nbsp;Islam, nouvelles approches&nbsp;\u00bb, f\u00e9vrier&nbsp;2023, 304&nbsp;pp. en noir et blanc au format 15,9&nbsp;x&nbsp;24,2&nbsp;cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 25&nbsp;\u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> L\u2019\u00e9dition princeps a paru en 1988 chez Albin Michel.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Source&nbsp;: https:\/\/vous-avez-dit-arabe.webdoc.imarabe.org\/religion\/sunnisme-chiisme-et-soufisme\/pourquoi-les-derviches-tourneurs-tournent-ils<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> Source&nbsp;: \u00c9ditions du Cerf.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22846"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22846"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22851,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22846\/revisions\/22851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}