![\"\"](\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imiter-Dieu.jpg\")
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Thomas a Kempis (nom latinis\u00e9 utilis\u00e9 en fran\u00e7ais), Thomas von Kempen ou Thomas Hemerken (1380 ? \u2013 1471 ?)1 \u00e9tait un moine n\u00e9erlandais du Moyen \u00c2ge. On lui attribue l’un des livres de d\u00e9votion chr\u00e9tienne les plus connus, L’Imitation de J\u00e9sus-Christ<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le d\u00e9sir d\u2019imiter Dieu n\u2019est pas n\u00e9cessairement sous-tendu par un d\u00e9lire ou une d\u00e9risoire pr\u00e9somption. Il met plut\u00f4t en tension deux r\u00e9alit\u00e9s irr\u00e9ductibles. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une vocation de l\u2019humain \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 plus haut que lui et \u00e0 trouver la voie de son accomplissement dans la reconnaissance d\u2019un don qui le transforme.<\/p>\n\n\n\n De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, l\u2019irr\u00e9ductibilit\u00e9 du statut cr\u00e9aturel, et donc de la finitude qui implique une distance toujours maintenue, m\u00eame si, par instants, certains spirituels sont convaincus de vivre une union allant jusqu\u2019\u00e0 la co\u00efncidence de l\u2019\u00e2me et de Dieu m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est cette tension que l\u2019essai Imiter Dieu <\/em><\/strong>(Paris, \u00c9ditions du Cerf) explore en consid\u00e9rant sp\u00e9cialement le christianisme occidental sur la longue dur\u00e9e, mais en jetant \u00e9galement des coups de sonde du c\u00f4t\u00e9 du platonisme et du n\u00e9oplatonisme, du juda\u00efsme et du christianisme oriental.<\/p>\n\n\n\n