{"id":24489,"date":"2025-01-19T18:39:34","date_gmt":"2025-01-19T16:39:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=24489"},"modified":"2025-01-19T19:21:16","modified_gmt":"2025-01-19T17:21:16","slug":"in-vino-veritas-la-verite-est-dans-le-vin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=24489","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0In vino veritas.\u00a0\u00bb (La v\u00e9rit\u00e9 est dans le vin.)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cr\u00e9atrice du podcast \u00ab La Pause Antique \u00bb et professeure agr\u00e9g\u00e9e de lettres classiques au coll\u00e8ge Moli\u00e8re de Chennevi\u00e8res-sur-Marne (\u00e0 15 km au sud-est de Paris), Marine Renauld enseigne depuis plusieurs ann\u00e9es le fran\u00e7ais, le latin et le grec ancien.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir co\u00e9crit avec Guillaume Diana Ex nihilo. Genesis deorum \u2013 Du n\u00e9ant. La naissance des dieux <\/em>publi\u00e9 \u00e0 Paris dans la collection \u00ab Les petits latins \u00bb des \u00c9ditions Les Belles Lettres, elle y fait para\u00eetre aujourd\u2019hui De cena servorum \u2013 Le festin des esclaves<\/em><\/strong>, un fort sympathique et tr\u00e8s efficace petit ouvrage d\u2019apprentissage illustr\u00e9 de dessins au trait et destin\u00e9 aux latinistes d\u00e9butants, dont elle a r\u00e9dig\u00e9 le texte (\u00e0 partir d\u2019extraits du Satiricon<\/em> de P\u00e9trone[1]<\/a>) ainsi que les notes de civilisation, de grammaire et de vocabulaire.<\/p>\n\n\n\n

En voici le pitch, extrait de la quatri\u00e8me de couverture :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tandis que les riches invit\u00e9s du tr\u00e8s riche affranchi Trimalcion s\u2019abandonnent \u00e0 une orgie m\u00e9morable, que se passe-t-il en cuisine ? Entrez donc et installez-vous, avec trois serviteurs \u00e0 la langue bien pendue, Gaius, Gallus et Tranche. Tous y vont de leur grain de sel et leurs aventures ne manquent pas de piquant. \u00c0 leurs c\u00f4t\u00e9s, d\u00e9couvrez aussi le quotidien, les peines et les joies, les craintes et les espoirs des esclaves de Rome. Dans ce joyeux dialogue, go\u00fbtez le fameux art des mets \u00e0 la romaine et trinquez sans mod\u00e9ration en compagnie de Bacchus et de sa chatoyante \u00e9pouse Ariane. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Extrait :<\/p>\n\n\n\n

De la <\/em><\/strong>domus au domicile<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Issu de la racine indo-europ\u00e9enne *d\u00f4m, le latin <\/em>domus<\/strong> (maison) est la source d\u2019une riche famille de mots fran\u00e7ais. Notre lieu d\u2019habitation est notre domicile<\/strong>, d\u2019o\u00f9 viennent les mots domicilier<\/strong> et domiciliation<\/strong>. Celui-ci peut \u00eatre situ\u00e9 dans un domaine<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire une grande propri\u00e9t\u00e9 entour\u00e9e de terrains. Le nom demeure<\/strong> et le verbe demeurer<\/strong> sont \u00e9galement tir\u00e9s de cette racine. La lettre \u00ab e \u00bb existe sous forme d\u2019epsilon dans le verbe grec \u00f4i\u00b5w (construire). <\/em>Domus est ainsi proche du grec \u00f46\u00b5o\u00e7 (<\/em>domos) qui d\u00e9signe une construction, un b\u00e2timent, puis plus sp\u00e9cifiquement une maison et une chambre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans la <\/em>domus romaine vivent le <\/em>dominus (ma\u00eetre de maison) et sa femme, la domina (ma\u00eetresse de maison). Comme, dans l\u2019Antiquit\u00e9, ils sont servis par des esclaves, la langue fran\u00e7aise comporte tout un champ lexical de la domination<\/strong> : domestique<\/strong>, domestiquer<\/strong>, domestication<\/strong> ou encore dominer<\/strong> sont \u00e0 relier avec les termes pr\u00e9c\u00e9dents. Le <\/em>dominus est \u00e0 la fois le ma\u00eetre et le propri\u00e9taire au sein de la <\/em>domus. Sa femme dirige les esclaves et les servantes et elle est charg\u00e9e du bon fonctionnement de la maison. En Espagne, plus tard, le terme donnera le mot \u00ab due\u00f1a \u00bb (du\u00e8gne<\/em>) ;<\/em> il s\u2019agit alors d\u2019une femme \u00e2g\u00e9e charg\u00e9e de veiller sur la conduite des jeunes filles mais aussi de les prot\u00e9ger.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un livre pour savoir gaiement !<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De cena servorum \u2013 Le festin des esclaves<\/em><\/strong>, texte et notes de civilisation, de grammaire et de vocabulaire par Marine Renauld, Paris, \u00c9ditions Les Belles Lettres, collection \u00ab Les petits latins \u00bb dirig\u00e9e par Laure de Chantal, niveau d\u00e9butant, janvier 2025, 132 pp. en noir et blanc au format 12,5 x 19 cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 9,50 \u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n

TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prologue<\/p>\n\n\n\n

Partie bilingue :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Livre premier \u2013 Bienvenue chez Trimalcion<\/p>\n\n\n\n

Livre deux \u2013 \u00c0 la table des esclaves<\/p>\n\n\n\n

Livre trois \u2013 \u00c0 la table du ma\u00eetre<\/p>\n\n\n\n

Livre quatre \u2013 Des invit\u00e9s grossiers<\/p>\n\n\n\n

Livre cinq \u2013 Une maison extraordinaire<\/p>\n\n\n\n

Livre six \u2013 Des esclaves bien trait\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

Livre sept \u2013 Des esclaves ch\u00e2ti\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

Livre huit \u2013 Esclaves ou com\u00e9diens ?<\/p>\n\n\n\n

Livre neuf \u2013 Un esclave cultiv\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Livre dix \u2013 Trimalcion, ancien esclave<\/p>\n\n\n\n

Livre onze \u2013 Un espoir de libert\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Livre douze \u2013 Une fin en fanfare<\/p>\n\n\n\n

Partie unilingue :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Liber primus \u2013 Apud Trimalchionem<\/p>\n\n\n\n

Liber secundus \u2013 Ad servorum mensam<\/p>\n\n\n\n

Liber tertius \u2013 Ad domini mensam<\/p>\n\n\n\n

Liber quartus \u2013 De rusticis convivis<\/p>\n\n\n\n

Liber quintus \u2013 Domus mirabilis<\/p>\n\n\n\n

Liber sextus \u2013 Benigne accepti servi<\/p>\n\n\n\n

Liber septimus \u2013 Castigati servi<\/p>\n\n\n\n

Liber octavus \u2013 Servi aut com\u0153di ?<\/p>\n\n\n\n

Liber nonus \u2013 De docto servo<\/p>\n\n\n\n

Liber decimus \u2013 Trimalchio, pristinus servus<\/p>\n\n\n\n

Liber undecimus \u2013 Spes libertatis<\/p>\n\n\n\n

Liber duodecim \u2013 De fine in strepitu<\/p>\n\n\n\n

Lexique<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> P\u00e9trone \u00e9tait un \u00e9crivain romain, auteur du Satiricon<\/em>. Il est g\u00e9n\u00e9ralement (mais pas unanimement) identifi\u00e9 avec Petronius Niger, ancien consul, l’un des favoris de N\u00e9ron, jouant \u00e0 la cour le r\u00f4le d’arbitre du bon go\u00fbt (elegantiae arbiter<\/em>) dans les ann\u00e9es 60 de notre \u00e8re, avant de tomber en disgr\u00e2ce et de se donner la mort en s’ouvrant les veines apr\u00e8s avoir relat\u00e9 par \u00e9crit les turpitudes de N\u00e9ron. Toutefois, d’autres hypoth\u00e8ses quant \u00e0 son identit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es. Le Satiricon<\/em> est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des premiers romans de l’histoire de la litt\u00e9rature. Narrant les aventures singuli\u00e8res et scabreuses de h\u00e9ros assez sp\u00e9ciaux, il constitue une satire sociale. Seuls des extraits nous sont parvenus, dont le fameux Festin chez Trimalcion<\/em>. Trimalcion est un esclave affranchi, devenu extr\u00eamement riche par son ambition et son intelligence, qui \u00e9tale un luxe tapageur et de mauvais go\u00fbt. Cependant, son statut d\u2019ancien esclave le s\u00e9pare \u00e0 jamais de la bonne soci\u00e9t\u00e9. Sa compagnie est compos\u00e9e de riches affranchis comme lui. Simulacre de banquet fun\u00e9raire, le Festin chez Trimalcion<\/em> sert de cadre \u00e0 l\u2019\u00e9pisode central du Satiricon<\/em> au cours duquel Trimalcion fait le r\u00e9cit de son ascension sociale. (Source : Wikip\u00e9dia.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,56],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24489"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24489"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24492,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24489\/revisions\/24492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}