{"id":25103,"date":"2026-02-26T17:28:06","date_gmt":"2026-02-26T15:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=25103"},"modified":"2026-02-26T17:28:06","modified_gmt":"2026-02-26T15:28:06","slug":"letat-cest-moi-louis-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=25103","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat, c\u2019est moi\u00a0!\u00a0\u00bb (Louis\u00a0XIV)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/La-societe-de-cour-par-Norbert-Elias.jpg\"><img loading=\"lazy\" width=\"211\" height=\"350\" src=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/La-societe-de-cour-par-Norbert-Elias.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25104\" srcset=\"https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/La-societe-de-cour-par-Norbert-Elias.jpg 211w, https:\/\/www.satiricon.be\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/La-societe-de-cour-par-Norbert-Elias-181x300.jpg 181w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>N\u00e9 le 22 juin 1897 \u00e0 Breslau (Empire allemand) dans une famille de commer\u00e7ants juifs ais\u00e9s et mort le 1<sup>er&nbsp;<\/sup>ao\u00fbt 1990 \u00e0 Amsterdam, Norbert Elias \u00e9tait un penseur allemand, auteur en 1939 d\u2019un ouvrage majeur de sociologie historique publi\u00e9 \u00e0 B\u00e2le, <em>\u00dcber den Proze\u00df der Zivilisation<\/em> (<em>Sur le processus de civilisation<\/em>), paru en France en deux volumes, <em>La Civilisation des m\u0153urs<\/em> en 1973 et <em>La Dynamique de l\u2019Occident<\/em> en 1975.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans leur collection \u00ab&nbsp;Champs&nbsp;\u00bb, les \u00c9ditions Flammarion ressortent actuellement un autre <em>magnum opus<\/em> passionnant de ce chercheur inventif, <strong><em>La soci\u00e9t\u00e9 de cour<\/em><\/strong> (<em>Die h\u00f6fische Gesellschaft<\/em>, paru en allemand \u00e0 Berlin en 1969). \u00e0 savoir son m\u00e9moire d\u2019habilitation \u00e0 enseigner \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 en 1933, mais qu\u2019il n\u2019a jamais soutenu, l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir des nationaux-socialistes la m\u00eame ann\u00e9e ayant provoqu\u00e9 l\u2019interdiction de sa publication.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9tabli \u00e0 Londres en 1935, Norbert Elias fut successivement assistant de recherche \u00e0 la <em>London School of Economics<\/em>, enseignant-chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Leicester, directeur du d\u00e9partement de sociologie de l\u2019universit\u00e9 Legon au Ghana et enseignant au Centre de recherche interdisciplinaire de l\u2019universit\u00e9 de Bielefeld en Allemagne.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1987, il avait \u00e9t\u00e9 fait docteur honoris causa de l\u2019Universit\u00e9 des lettres et sciences humaines de Strasbourg.<\/p>\n\n\n\n<p>De nombreuses chaires universitaires et centres de recherche de par le monde ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en son honneur.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans <em>La soci\u00e9t\u00e9 de cour<\/em>, il analyse la cour monarchique fran\u00e7aise des XVII\u1d49 et XVIII\u1d49&nbsp;si\u00e8cles comme un dispositif social central du pouvoir absolutiste, en particulier sous le r\u00e8gne de Louis&nbsp;XIV. La cour n\u2019\u00e9tait pas alors seulement un lieu de r\u00e9sidence, mais un syst\u00e8me de relations sociales fond\u00e9 sur la d\u00e9pendance au souverain et la concurrence permanente pour le prestige et les faveurs royales.<\/p>\n\n\n\n<p>Norbert Elias montre que la noblesse, priv\u00e9e progressivement de son pouvoir militaire et politique, fut domestiqu\u00e9e par le roi \u00e0 travers un ensemble de rites, d\u2019\u00e9tiquettes et de contraintes financi\u00e8res. Les d\u00e9penses somptuaires, l\u2019architecture des palais, la proximit\u00e9 physique avec le roi et le respect strict des r\u00e8gles de conduite et de l\u2019\u00e9tiquette devinrent des instruments essentiels de domination sociale.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette organisation produisit un nouvel <em>habitus<\/em> psychique fond\u00e9 sur la ma\u00eetrise de soi, la retenue des affects, un sens aigu de l\u2019apparence et de la distinction.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces comportements, d\u2019abord r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l\u2019aristocratie de cour, se diffus\u00e8rent progressivement \u00e0 l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et particip\u00e8rent au processus de civilisation analys\u00e9 par Norbert Elias dans l\u2019ensemble de son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, l\u2019auteur \u00e9tablit un lien entre les tensions internes de la soci\u00e9t\u00e9 de cour et les conditions sociales de la noblesse et de la bourgeoisie qui men\u00e8rent, \u00e0 long terme, \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P\u00c9TRONE <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong><em>La soci\u00e9t\u00e9 de cour <\/em><\/strong>par Norbert Elias, pr\u00e9face de Roger Chartier, traduction de l\u2019allemand par Pierre Kamnitzer et Jeanne Etor\u00e9, Paris, \u00c9ditions Flammarion, collection \u00ab&nbsp;Champs essais&nbsp;\u00bb, janvier&nbsp;2026 [1974, 1985], 432&nbsp;pp. en noir et blanc au format 11&nbsp;x&nbsp;18&nbsp;cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 11,70&nbsp;\u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>TABLE DES MATIERES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Pr\u00e9face<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Avant-propos<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Introduction<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chapitre premier.<\/strong> Structures et signification de l\u2019habitat<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chapitre II.<\/strong> Le syst\u00e8me des d\u00e9penses<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chapitre III<\/strong>. L\u2019\u00e9tiquette et la logique du prestige<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chapitre IV.<\/strong> Le roi au sein de la soci\u00e9t\u00e9 de cour<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chapitre V.<\/strong> Formation et \u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 de cour en France<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chapitre VI<\/strong>. Curialisation et romantisme aristocratique<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conclusion.<\/strong> Aux origines de la R\u00e9volution<\/p>\n\n\n\n<p><em>Index analytique<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Annexes<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25103"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25103"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25105,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25103\/revisions\/25105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}