{"id":25437,"date":"2026-11-05T18:35:34","date_gmt":"2026-11-05T16:35:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=25437"},"modified":"2026-11-05T18:35:34","modified_gmt":"2026-11-05T16:35:34","slug":"lhistoire-du-commerce-est-celle-de-la-communication-des-peuples-montesquieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=25437","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L\u2019histoire du commerce est celle de la communication des peuples.\u00a0\u00bb (Montesquieu)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il y a 70 ans, en 1956, paraissait, dans la collection \u00ab Que sais-je ? \u00bb des Presses universitaires de France, sous le titre de Marchands et banquiers du Moyen \u00c2ge<\/em><\/strong>, le premier ouvrage de Jacques Le Goff, un jeune agr\u00e9g\u00e9 d\u2019histoire, assistant \u00e0 la facult\u00e9 des lettres de Lille, \u00ab dot\u00e9 d\u2019un beau pedigree acad\u00e9mique (\u00c9cole normale sup\u00e9rieure, \u00c9cole fran\u00e7aise de Rome, Maison fran\u00e7aise d\u2019Oxford, CNRS)[1]<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Inspir\u00e9 notamment par les travaux de l\u2019historien belge Henri Pirenne[2]<\/a> (1862-1935) et par ceux de l\u2019\u00c9cole des Annales[3]<\/a> qu\u2019il codirigea \u00e0 partir de 1969 avec Emmanuel Le Roy Ladurie (1929-2023) et Marc Ferro (1924-2021) avant d\u2019acc\u00e9der en 1972 \u00e0 la pr\u00e9sidence de la VIe <\/sup>section de l\u2019\u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes qu\u2019il transforma en 1975 en \u00c9cole des hautes \u00e9tudes en science sociale (EHESS), Jacques Le Goff (1924-2014) \u00e9tait un m\u00e9di\u00e9viste de r\u00e9putation mondiale qui parlait couramment l\u2019anglais, l\u2019italien, le polonais et l\u2019allemand.<\/p>\n\n\n\n

Ses nombreux travaux \u2013 \u00e9pinglons Les Intellectuels au Moyen \u00c2ge<\/em> (1962), La Civilisation de l\u2019Occident m\u00e9di\u00e9val<\/em> (1964), Pour un autre Moyen \u00c2ge : temps, travail et culture en Occident<\/em> (1977), La naissance du purgatoire<\/em> (1981), L\u2019Imaginaire m\u00e9di\u00e9val<\/em> (1985), Le XIIIe <\/sup>si\u00e8cle : l\u2019apog\u00e9e de la<\/em> chr\u00e9tient\u00e9 <\/em>(1992), Saint-Louis<\/em> (1996), Saint Fran\u00e7ois d’Assise <\/em>(1998), Le Moyen \u00c2ge et l\u2019argent<\/em> (2010) \u2013 ont constitu\u00e9 un apport essentiel et donn\u00e9 un \u00e9lan consid\u00e9rable \u00e0 l\u2019anthropologie historique ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s et des mentalit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans Marchands et banquiers du Moyen \u00c2ge,<\/em> il montre comment,entre le XIe<\/sup> et le XIIIe <\/sup>si\u00e8cle, parce qu\u2019une paix relative favorisant l\u2019essor d\u00e9mographique a r\u00e9gn\u00e9 au sein de l\u2019Europe, les villes s\u2019y sont fortement d\u00e9velopp\u00e9es (pensons \u00e0 Bruges, Gand, Hambourg, Florence, G\u00eanes, Venise, Naples, Marseille, Rouen ou encore Amiens).<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9changes commerciaux entre elles et avec l\u2019Orient se sont alors multipli\u00e9s au profit de commer\u00e7ants s\u00e9dentaires ou itin\u00e9rants et ont entra\u00een\u00e9 le d\u00e9veloppement des routes, des voies fluviales et maritimes et des grandes foires (en Champagne, \u00e0 Saint-Denis, \u00e0 Beaucaire, \u00e0 Medina del Campo, \u00e0 Ypres, \u00e0 Francfort, \u00e0 Leipzig\u2026), mais aussi celui des pratiques commerciales (contrats, associations professionnelles, pratiques concurrentielles, assurances, lettres de change, comptabilit\u00e9, banque\u2026) ainsi qu\u2019une modification des rapports de la bourgeoisie marchande avec les nobles et avec le petit peuple des villes et des campagnes.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9volution rencontra rapidement l\u2019hostilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, officiellement oppos\u00e9e \u00e0 la recherche du lucre et \u00e0 la pratique de l\u2019usure, mais aussi \u00e0 l\u2019accumulation d\u2019argent productif d\u2019int\u00e9r\u00eat dans la dur\u00e9e, le temps \u00e9tant \u00e0 ses yeux l\u2019apanage de Dieu, et les \u00e9changes commerciaux avec les musulmans fortement suspects.<\/p>\n\n\n\n

Jacques Le Goff explique ensuite comment le commerce urbain sortit victorieux de cet affrontement en imposant sa propre \u00e9thique, s\u2019\u00e9mancipa de la tutelle religieuse, cr\u00e9a une culture de classe avec ses outils (\u00e9coles la\u00efques, \u00e9criture, calcul, g\u00e9ographie, langues vernaculaires, histoire, manuels de commerce\u2026), favorisa les activit\u00e9s artistiques (architecture, peinture, arts du luxe\u2026) et donna naissance au capitalisme.<\/p>\n\n\n\n

Brillant !<\/p>\n\n\n\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marchands et banquiers du Moyen \u00c2ge <\/em><\/strong>par Jacques Le Goff, pr\u00e9face de Patrick Boucheron, Paris, \u00c9ditions des Presses universitaires de France, collection \u00ab Quadrige \u00bb,, octobre 2026 [1956], 206 pp. en noir et blanc au format 11 x 18 cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 10 \u20ac (prix France)<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Ainsi que le d\u00e9crit Patrick Boucheron (\u00b01965), professeur au Coll\u00e8ge de France, dans la pr\u00e9face de cette r\u00e9\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Et plus particuli\u00e8rement par Les villes du Moyen \u00c2ge. Essai d\u2019histoire \u00e9conomique et sociale<\/em> (1927), La fin du moyen \u00e2ge. Tome I. La d\u00e9sagr\u00e9gation du monde m\u00e9di\u00e9val. 1285-1453<\/em>), Tome II. L\u2019annonce des temps nouveaux. 1453-1492<\/em> (Presses Universitaires de France, 1931) et Les villes et les institutions urbaines<\/em> (1939).<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Bas\u00e9e sur Les Annales<\/em>, une revue fond\u00e9e par Lucien Febvre (1878-1956) et Marc Bloch (1886-1944) \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1920, l\u2019\u00c9cole des Annales est un courant de pens\u00e9e historique fran\u00e7ais du XXe <\/sup>si\u00e8cle. Elle cherchait \u00e0 mettre en avant une histoire globale, \u00e0 la fois dans le temps (longue dur\u00e9e) et dans l\u2019espace (prise en compte des faits de soci\u00e9t\u00e9 dans leur ensemble). Caract\u00e9ris\u00e9es d\u00e8s leurs d\u00e9buts par une volont\u00e9 de transdisciplinarit\u00e9 au sein des sciences sociales, Les Annales<\/em> ont profond\u00e9ment renouvel\u00e9 l\u2019historiographie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par P\u00e9trone.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49,11,56],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25437"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25437"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25439,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25437\/revisions\/25439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}