{"id":6626,"date":"2013-02-13T20:10:16","date_gmt":"2013-02-13T18:10:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=6626"},"modified":"2013-02-13T20:10:16","modified_gmt":"2013-02-13T18:10:16","slug":"a-la-guerre-comme-a-la-guerre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=6626","title":{"rendered":"\u00c0 la guerre comme \u00e0 la guerre…"},"content":{"rendered":"

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Apr\u00e8s avoir particip\u00e9 \u00e0 la campagne de Waterloo en tant que chef d’\u00e9tat-major du 3e<\/sup> corps d’arm\u00e9e prussien du g\u00e9n\u00e9ral Thielmann, le strat\u00e8ge prussien Carl von Clausewitz (1780-1831), dans son essai De la guerre<\/em> r\u00e9dig\u00e9 entre 1816 et 1830 (un texte fortement inspir\u00e9 par les id\u00e9es h\u00e9g\u00e9liennes compil\u00e9 puis publi\u00e9 par son \u00e9pouse en 1832 apr\u00e8s sa mort), a donn\u00e9 une d\u00e9finition novatrice des conflits arm\u00e9s, qu’il compare \u00e0 un duel\u00a0: \u00ab\u00a0La guerre est un acte de violence dont l’objectif est de contraindre l’adversaire \u00e0 ex\u00e9cuter notre volont\u00e9\u00a0\u00bb. Cette th\u00e8se une fois pos\u00e9e, il analyse son antith\u00e8se selon la m\u00e9thode dialectique, en \u00e9crivant\u00a0: \u00ab\u00a0La guerre n’est qu’un prolongement de la politique par d’autres moyens\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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L’interpr\u00e9tation qui a \u00e9t\u00e9 faite en France de cet ouvrage, notamment par Ferdinand Foch, a conduit \u00e0 la strat\u00e9gie de l’offensive \u00e0 outrance en 1914, mais d’autres guerriers du XXe<\/sup> si\u00e8cle s’en sont inspir\u00e9s, notamment le g\u00e9n\u00e9ral nord-vietnamien Giap qui n’\u00e9tait pas militaire mais historien et infligea aux \u00c9tats-Unis \u2013et de quelle mani\u00e8re \u2013 la seule d\u00e9faite de leur histoire…<\/p>\n

Le texte de Clausewitz fit l’objet d’une \u00e9tude monumentale par Raymond Aron (1905-1983) parue en 1976 sous le titre Penser la guerre, Clausewitz<\/em><\/strong>, dont les \u00c9ditions Gallimard \u00e0 Paris ont ressorti en 2009, dans la fameuse collection \u00ab\u00a0Tel\u00a0\u00bb, les deux volumes magistraux (L’\u00e2ge europ\u00e9en<\/em> et L’\u00e2ge plan\u00e9taire<\/em>) toujours disponibles en librairie.<\/p>\n

Disciple (\u00e0 l’\u00c9cole normale sup\u00e9rieure) de Jean-Paul Sartre dont il fut l’ex\u00e9g\u00e8te tr\u00e8s averti et tr\u00e8s critique, Raymond Aron qui \u00e9tait philosophe, sociologue, politologue et journaliste fran\u00e7ais (dans les colonnes du Figaro<\/em> pendant trente ans, puis \u00e0 L’Express<\/em>), fut autant un chantre du lib\u00e9ralisme qu’un sp\u00e9cialiste incontest\u00e9 de l’\u0153uvre de Karl Marx et d’Alexandre Koj\u00e8ve, et ses cours au Coll\u00e8ge de France attiraient les foules autant qu’elles d\u00e9cha\u00eenaient les passions.<\/p>\n

Sous la plume de Raymond Aron, la pens\u00e9e de Clausewitz retrouve sa dimension essentielle\u00a0: \u00eatre une th\u00e9orie en devenir, qui jamais ne trouva sa forme d\u00e9finitive. Dans le premier volume, l’auteur reconstruit, avec une rigueur exemplaire, le syst\u00e8me intellectuel de celui qui voulut mettre \u00e0 jour l’esprit, c’est-\u00e0-dire la nature et l’essence, de la guerre. Formation du syst\u00e8me, tendances divergentes, synth\u00e8se finale, \u00e9quivoque irr\u00e9ductible, rapports \u00e0 Montesquieu, \u00e0 Kant ou \u00e0 Hegel \u2013 sur tous ces sujets, Aron formule des analyses qu’il confronte aux jugements des critiques allemands.<\/p>\n

Le second volume prend l’exacte mesure de la place de Clausewitz dans le monde contemporain. Les grandes \u00e9coles d’\u00e9tat-major l’enseignent, Moltke comme Foch, L\u00e9nine comme Mao Ts\u00e9 Toung l’ont lu, \u00e9tudi\u00e9 ou appliqu\u00e9. Qui d’entre tous s’y montre le plus fid\u00e8le\u00a0? Clausewitz peut-il lui-m\u00eame \u00eatre tenu pour responsable des massacres militaires et civils de la Premi\u00e8re Guerre mondiale ou bien pour le plus farouche procureur contre la guerre d’an\u00e9antissement men\u00e9e par Hitler\u00a0? Gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9chec dans l’action (il est mort du chol\u00e9ra et n’a pas pu appliquer ses th\u00e9ories), Clausewitz, tel Machiavel, a trouv\u00e9 le loisir et la r\u00e9solution d’achever au niveau de la conscience claire la th\u00e9orie d’un art qu’il a imparfaitement pratiqu\u00e9. Son h\u00e9ritage consiste en deux id\u00e9es ma\u00eetresses\u00a0: le principe d’an\u00e9antissement et la supr\u00e9matie de l’intelligence politique sur l’instrument militaire. Pour Aron, l’arme nucl\u00e9aire confirme la deuxi\u00e8me et modifie le sens de la premi\u00e8re.<\/p>\n

Du concentr\u00e9 d’intelligence, applicable aujourd’hui \u00e0 la compr\u00e9hension de la guerre d’Afghanistan et peut-\u00eatre demain de celle du Mali…<\/p>\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n

Penser la guerre, Clausewitz <\/em><\/strong>(L’\u00e2ge europ\u00e9en <\/em><\/strong>et L’\u00e2ge plan\u00e9taire<\/strong><\/em>) <\/em>par Raymond Aron, Paris, \u00c9ditions Gallimard, collection \u00ab\u00a0Tel\u00a0\u00bb, novembre 2009, 472 + 365\u00a0pp. en noir et blanc au format 12,5\u00a0x\u00a019\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e en couleurs, 9,15\u00a0\u20ac et 8,15\u00a0\u20ac (prix France)<\/p>\n

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