{"id":9006,"date":"2014-12-03T18:53:26","date_gmt":"2014-12-03T16:53:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=9006"},"modified":"2014-12-03T19:10:05","modified_gmt":"2014-12-03T17:10:05","slug":"pourquoi-le-djihadisme-peut-il-recruter-dans-nos-democraties-liberales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=9006","title":{"rendered":"Pourquoi le djihadisme peut-il recruter dans nos d\u00e9mocraties lib\u00e9rales ?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

M\u00eame si, comme y insiste justement Guylain Chevrier, le djihadisme n\u2019est pas d\u2019abord, quantitativement parlant, le fait de \u00ab\u00a0convertis\u00a0\u00bb, la terreur exerc\u00e9e par l\u2019\u00c9tat islamique en Irak pose \u00e0 nous Occidentaux, enfants de la d\u00e9mocratie, une \u00e9nigme absolument terrible. Comment de jeunes gens surgis de nulle part et sans histoire, form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole du creuset d\u00e9mocratique, ont-ils pu tout quitter par amour de la mort\u00a0?\u00a0 Peu importe que les m\u00e9dias aient mont\u00e9 en \u00e9pingle ce \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0\u00bb des conversions expresses au radicalisme mortif\u00e8re, ledit ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019en m\u00e9rite pas moins une attention rigoureuse, laquelle n\u2019emp\u00eache pas d\u2019interroger le lien entre islam et islamisme.<\/p>\n

Car les \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb se sont pr\u00e9cipit\u00e9s de r\u00e9pondre\u00a0en se contentant d\u2019\u00e9voquer le \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb id\u00e9ologique de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00ab\u00a0d\u00e9senchant\u00e9es\u00a0\u00bb que le djihadisme viendrait donc combler. Au fond, cette r\u00e9ponse sonne comme l\u2019\u00e9chec d\u2019un m\u00e9canisme de d\u00e9fense face au mal absolu. En rendant responsables nos d\u00e9mocraties lib\u00e9rales de d\u00e9truire leur jeunesse \u00e0 coups de mat\u00e9rialisme d\u00e9brid\u00e9 et d\u00e9boussol\u00e9, on relativise l\u2019horreur pratiqu\u00e9e par une barbarie dont on ne pr\u00e9f\u00e8re pas mesurer l\u2019ampleur. La gorge serr\u00e9e, on pr\u00e9f\u00e8re ironiser en voyant les barbares s\u2019emparer de notre communication hypermoderne pour la retourner contre nous comme un miroir refl\u00e9tant le vide o\u00f9 se pr\u00e9cipiterait notre civilisation.<\/p>\n

Le mal est pourtant bien plus profond\u00a0: avant d\u2019\u00eatre soci\u00e9tal, l\u2019ab\u00eeme est en nous. Ce n\u2019est pas la soci\u00e9t\u00e9 qui rend l\u2019homme mauvais\u00a0: chaque homme s\u2019expose d\u2019abord en soi-m\u00eame \u00e0 un ab\u00eeme inhumain d\u2019o\u00f9 peut surgir la passion de d\u00e9truire.<\/p>\n

Mais, dira-t-on, l\u2019agencement d\u00e9mocratique ne consiste-t-il pas pr\u00e9cis\u00e9ment, comme le pensaient les Grecs, \u00e0 brider les passions par la force de sa temp\u00e9rance\u00a0? En r\u00e9alit\u00e9, plut\u00f4t que de se focaliser sur les m\u00e9canismes qui pervertiraient nos d\u00e9mocraties, il convient de comprendre qu\u2019il appartient \u00e0 l\u2019espace (et au temps) d\u00e9mocratique lui-m\u00eame d\u2019\u00eatre travers\u00e9 par des failles qui constituent comme des appels d\u2019air favorisant l\u2019embrasement des passions<\/em> dirig\u00e9es contre nos semblables. Autrement dit, ce qui me diff\u00e9rencie fondamentalement d\u2019un candidat au djihad n\u2019est rien d\u2019autre que la capacit\u00e9 \u00e0 surmonter ou endurer les failles qui scandent mon existence en soci\u00e9t\u00e9. (Savoir ce qui d\u00e9termine cette capacit\u00e9 n\u2019est pas ici notre question.)<\/p>\n

Que faut-il entendre par \u00ab\u00a0failles\u00a0\u00bb essentielles \u00e0 la d\u00e9mocratie\u00a0? Comme y insiste le philosophe Claude Lefort, la d\u00e9mocratie est avant tout un r\u00e9gime politique dont le lieu du pouvoir est vide<\/em>. C\u2019est dire que le pouvoir n\u2019appartient \u00e0 personne en particulier et que les repr\u00e9sentants du pouvoir ne d\u00e9tiennent pas la v\u00e9rit\u00e9. D\u00e8s lors, l\u2019exercice d\u00e9mocratique ne va pas sans inqui\u00e9tude<\/em> dans la mesure o\u00f9 les questions d\u00e9battues ne trouvent jamais de r\u00e9ponses d\u00e9finitives. Corr\u00e9lativement, le malaise est d\u00fb \u00e0 ce que le citoyen ne peut pas rendre responsable l\u2019un ou l\u2019autre dirigeant de sa situation, puisque personne n\u2019incarne<\/em> le pouvoir. D\u2019o\u00f9 l\u2019illusion de croire que le \u00ab\u00a0v\u00e9ritable\u00a0\u00bb pouvoir est exerc\u00e9 dans l\u2019ombre par des individus vou\u00e9s exclusivement \u00e0 leurs propres int\u00e9r\u00eats au d\u00e9triment de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

En somme, vivre en d\u00e9mocratie revient \u00e0 vivre une crise de la repr\u00e9sentation<\/em> du fait de l\u2019ind\u00e9termination fonci\u00e8re dans laquelle s\u2019aventure le pouvoir. Mais de cette ind\u00e9termination peut para\u00eetre alors, aux yeux de l\u2019homme d\u00e9mocratique, l\u2019image d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 anarchique, au bord de l\u2019\u00e9clatement, au bord d\u2019une d\u00e9sint\u00e9gration caus\u00e9e par un groupe d\u2019individus dissimul\u00e9s derri\u00e8re la fa\u00e7ade de la repr\u00e9sentation parlementaire. D\u2019o\u00f9 une angoisse par d\u00e9finition insupportable, en quoi peut gronder le ressentiment.<\/p>\n

L\u2019ind\u00e9termination d\u00e9mocratique qui condamne \u00e9galement toute nation \u00e0 ne pas pouvoir se faire une image claire et distincte d\u2019elle-m\u00eame r\u00e9pond de cette mani\u00e8re \u00e0 la pluralit\u00e9 essentielle qui constitue toute soci\u00e9t\u00e9. L\u2019instabilit\u00e9 du pouvoir d\u00e9mocratique rend compte au niveau institutionnel de la particularit\u00e9 que chaque individu se d\u00e9couvre comme essentielle \u00e0 soi-m\u00eame dans sa confrontation aux autres. Or, que la soci\u00e9t\u00e9 attende de moi l\u2019expression d\u2019une certaine autonomie peut s\u2019av\u00e9rer \u00eatre une t\u00e2che trop lourde pour un seul homme.<\/p>\n

La radicalit\u00e9 du djihadisme n\u2019est alors compr\u00e9hensible qu\u2019eu \u00e9gard \u00e0 cette ind\u00e9termination propre \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Face \u00e0 l\u2019incertitude d\u00e9mocratique ou moderne, l\u2019islamisme mobilise par les armes une v\u00e9rit\u00e9 absolument objective, tomb\u00e9e du ciel, indiscutablement divine. Une v\u00e9rit\u00e9 ne laissant place \u00e0 aucun doute, une v\u00e9rit\u00e9 \u00e9crasante exigeant sa soumission.<\/p>\n

Face \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 moderne expos\u00e9e \u00e0 son \u00e9clatement, l\u2019islamisme cherche \u00e0 r\u00e9aliser le fantasme d\u2019une communaut\u00e9 pure et homog\u00e8ne. Il appara\u00eet ainsi comme le mouvement m\u00eame d\u2019une purification par laquelle la soci\u00e9t\u00e9 retrouverait, regagnerait l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 intemporelle, la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019un islam lav\u00e9 de toute tentation moderne.<\/p>\n

Face \u00e0 l\u2019incertitude qui peut miner tout individu sur le plan pratique, il prescrit \u00e0 ses adh\u00e9rents une action incontestable\u00a0: \u00e9liminer le mal qui s\u00e9vit ici-bas au nom de la v\u00e9rit\u00e9 et rallier ainsi le Bien.<\/p>\n

Face au malaise de l\u2019individualit\u00e9 moderne fatigu\u00e9e de ne reposer que sur elle-m\u00eame, il d\u00e9personnalise ses adh\u00e9rents en les plongeant dans un mouvement qui les d\u00e9passe totalement \u2014 la divine purification \u2014 et o\u00f9 l\u2019initiative personnelle n\u2019a d\u00e8s lors pas lieu d\u2019\u00eatre. Face \u00e0 la solitude \u00e0 laquelle accule toute responsabilit\u00e9, il offre l\u2019extase d\u2019une communion mystique.<\/p>\n

Le totalitarisme islamiste est donc ins\u00e9parable de la d\u00e9mocratie parce qu\u2019il surgit comme une r\u00e9action \u00e0 celle-ci. Mais inversement, il appara\u00eet comme une tentation de l\u2019individu \u00e9prouvant l\u2019ind\u00e9termination ouverte politiquement par la modernit\u00e9. Si l\u2019espace et le temps d\u00e9mocratiques sont susceptibles d\u2019inqui\u00e9ter l\u2019\u00eatre humain en le suspendant \u00e0 des failles, ils sont \u00e9galement susceptibles d\u2019\u00e9veiller la passion de d\u00e9truire comme fuite dans la haine au contact de l\u2019insupportable. Le djihadisme offre de cette mani\u00e8re un th\u00e8me \u00e9minent auquel peut s\u2019accrocher la pulsion destructrice.<\/p>\n

TIMON DE BRUXELLES
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00eame si, comme y insiste justement Guylain Chevrier, le djihadisme n\u2019est pas d\u2019abord, quantitativement parlant, le fait de \u00ab convertis \u00bb, la terreur exerc\u00e9e par l\u2019\u00c9tat islamique en Irak pose \u00e0 nous Occidentaux, enfants de la d\u00e9mocratie, une \u00e9nigme absolument terrible.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[45,10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9006"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9006"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9006\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9010,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9006\/revisions\/9010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.satiricon.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}