{"id":9234,"date":"2015-01-04T14:48:35","date_gmt":"2015-01-04T12:48:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.satiricon.be\/?p=9234"},"modified":"2015-01-04T14:48:35","modified_gmt":"2015-01-04T12:48:35","slug":"un-texte-%c2%ab%c2%a0derangeant%c2%a0%c2%bb%e2%80%a6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.satiricon.be\/?p=9234","title":{"rendered":"Un texte \u00ab\u00a0d\u00e9rangeant\u00a0\u00bb\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Alain De Preter est juriste de formation et il a exerc\u00e9 le m\u00e9tier d\u2019avocat \u00e0 Bruxelles pendant dix-sept ans. Depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, il travaille en tant qu\u2019\u00e9ducateur dans un h\u00f4pital de jour pour adultes pr\u00e9sentant des difficult\u00e9s psychologiques. Il a \u00e9galement fait partie pendant plusieurs ann\u00e9es de la Soci\u00e9t\u00e9 belge de psychologie analytique C.G.\u00a0Jung.<\/p>\n

C\u2019est dans le cadre de sa r\u00e9orientation professionnelle (licence en sciences de la famille et de la sexualit\u00e9 \u00e0 l\u2019UCL) qu\u2019il a r\u00e9dig\u00e9 L\u2019affaire Simenon<\/em><\/strong>, un essai abondamment document\u00e9 paru aux \u00c9ditions Avant-propos \u00e0 Waterloo, dans lequel il \u00ab\u00a0se propose de r\u00e9pondre aux questions que la fille du romancier pose au sujet de son mal-\u00eatre dans des \u00e9crits que son p\u00e8re a fait publier apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s \u2013 Marie-Jo s\u2019est suicid\u00e9e le 20\u00a0mai 1978 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 25\u00a0ans.<\/p>\n

Dans ses M\u00e9moires intimes<\/em>, Georges Simenon [1]<\/a> accuse sa seconde femme Denyse d\u2019\u00eatre responsable de la mort de leur fille et il pr\u00e9tend \u00e9galement que Marie-Jo lui aurait propos\u00e9 d\u2019avoir des rapports incestueux avec lui. Selon Alain De Preter, ces accusations ne r\u00e9sistent pas \u00e0 un examen sommaire des faits qui r\u00e9v\u00e8le que Simenon entretenait une relation pour le moins ambigu\u00eb avec sa fille.<\/p>\n

L\u2019enqu\u00eate change alors d\u2019orientation et se focalise sur l\u2019homme qui avait fait profession de raconter des histoires.<\/p>\n

Qui \u00e9tait \u201cDad\u201d\u00a0? \u00c0 partir du concept de n\u00e9crophilie d\u00e9velopp\u00e9 par Erich Fromm [2]<\/a>, l\u2019auteur met au jour certains aspects de la personnalit\u00e9 de l\u2019\u00e9crivain et donne sens \u00e0 diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements de la vie familiale qui, sans cela, restent incompr\u00e9hensibles. La psychologie humaniste de Fromm permettrait \u00e9galement de comprendre comment \u2013 et selon quel processus \u2013 Simenon se serait rendu coupable de maltraitance envers les femmes de son entourage.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La th\u00e8se se fonde donc sur les concepts de biophilie et de n\u00e9crophilie \u00e9labor\u00e9s par Erich Fromm pour qui ils sont voisins des notions freudiennes de pulsion de vie et de pulsion de mort.<\/p>\n

Mais de quoi s\u2019agit-il exactement\u00a0?<\/p>\n

Voici ce qu\u2019en a dit le professeur Yvon Pesqueux dans un cours donn\u00e9 en 2003 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris-IX Dauphine\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0En traitant le probl\u00e8me de la n\u00e9crophilie, Erich Fromm affirme que \u201cla plupart des hommes poss\u00e8dent en eux les deux types de tendances (biophilie et n\u00e9crophilie) \u00e0 la fois, mais dans des proportions vari\u00e9es\u201d [3]<\/a>, encore qu\u2019il y ait des gens qui se vouent enti\u00e8rement \u00e0 la mort ou \u00e0 la vie.<\/p>\n

Litt\u00e9ralement, \u201cn\u00e9crophilie\u201d veut dire \u201camour des morts\u201d, mais dans le cas de la perversion manifeste d\u2019une tendance de l\u2019amour de la mort, de d\u00e9testation de la vie qui se rencontre chez un grand nombre de gens. Dans cette cat\u00e9gorie sont \u00e9galement rang\u00e9es les personnes qui aiment raconter des histoires de maladie, de fun\u00e9railles, etc.<\/p>\n

Les traits distincts des personnes n\u00e9crophiles sont les suivants\u00a0:<\/p>\n

\u2013 Elles sont tourn\u00e9es vers le pass\u00e9,<\/p>\n

\u2013 Elles sont froides, distantes, fanatiques de la \u201cloi et\u00a0 de l\u2019ordre\u201d,<\/p>\n

\u2013 Elles voient la force comme un moyen de d\u00e9truire les autres.<\/p>\n

Pour le biophile, l\u2019humanit\u00e9 se divise en deux groupes contraires, le masculin et le f\u00e9minin, tandis que pour le n\u00e9crophile, l\u2019humanit\u00e9 se partage en deux \u201csexes\u201d, les puissants et les impuissants. Le d\u00e9sir de manger un cadavre se rencontre chez ce type de gens en \u00e9tat inconscient, \u00e0 savoir dans leurs r\u00eaves.<\/p>\n

Dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne, l\u2019individu port\u00e9 \u00e0 la n\u00e9crophilie aime tout ce qui est fig\u00e9 et m\u00e9canique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Une fa\u00e7on plut\u00f4t pol\u00e9mique, on en conviendra, de se pencher sur Georges Simenon \u00e0 l\u2019occasion du vingt-cinqui\u00e8me anniversaire de son d\u00e9c\u00e8s et de fournir des cl\u00e9s d\u2019interpr\u00e9tation de son \u0153uvre\u2026<\/p>\n

P\u00c9TRONE<\/strong><\/p>\n

L\u2019affaire Simenon<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>par Alain De Preter, Waterloo, \u00c9ditions Avant-propos, octobre\u00a02014, 383\u00a0pp. en noir et blanc au format 15\u00a0x\u00a023,5\u00a0cm sous couverture broch\u00e9e bicolore, 29,95\u00a0\u20ac<\/p>\n

[1]<\/a> 1903-1989.<\/p>\n

[2]<\/a> Erich Fromm (1900-1980) est un psychanalyste humaniste am\u00e9ricain d’origine allemande. Il est, avec Theodor Adorno et Herbert Marcuse, entre autres, un des premiers repr\u00e9sentants de l’\u00c9cole de Francfort. Il est \u00e9galement connu comme un sociologue marxiste ayant fait la conjonction de Karl Marx avec Sigmund Freud. Il a enseign\u00e9 au Bennington College<\/em>, \u00e0 l’Universit\u00e9 Columbia, puis \u00e0 l’universit\u00e9 du Michigan et \u00e0 Yale. Il fut le chef de file de l’\u00e9cole culturaliste \u00e0 Chicago avant de rejoindre le MRI (Mental Research Institute<\/em>) de l’\u00c9cole de Palo Alto puis de fonder et diriger la Soci\u00e9t\u00e9 Mexicaine de Psychanalyse en 1956 tout en enseignant \u00e0 l’Universit\u00e9 Nationale Autonome du Mexique. (Source\u00a0: Wikip\u00e9dia.)<\/p>\n

[3]<\/a> Erich Fromm, Le c\u0153ur de l\u2019homme<\/em>, Paris, \u00c9ditions Payot & Rivages, collection \u00ab\u00a0Petite Biblioth\u00e8que Payot\u00a0\u00bb, 2002, p.\u00a047.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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