« On meurt pour une cathédrale. Non pour des pierres. » (Antoine de Saint-Exupéry)
Agrégé d’histoire, Mathieu Lours (°1974) est un spécialiste français des architectures religieuses.
Professeur d’histoire de l’art en classes préparatoires au lycée Janson-de-Sailly, il est également responsable du champ disciplinaire histoire de l’architecture à l’École de Chaillot, chercheur associé à l’École Pratique des Hautes Études et membre de la Commission nationale française du patrimoine et de l’architecture.
Il a publié aux Éditions Gallimard, dans la collection « Folio inédit histoire », un essai d’envergure intitulé Les cathédrales dans le monde – Entre religion, nation et pouvoir qui propose une lecture exhaustive des fonctions (religieuses, architecturales, politiques, géopolitiques, nationalistes, symboliques, identitaires, œcuméniques, culturelles, esthétiques, mémorielles, touristiques…) assumées au fil du temps et aux quatre coins de la planète par ces bâtisses catholiques, protestantes ou orthodoxes.
Extrait :
« Fondées entre le IVe et le Ve siècle dans des diocèses catholiques hérités des cités antiques, les cathédrales ont été convoitées par des pouvoirs nationaux.
Si elles restent la manifestation de l’influence d’une Église sur un territoire, avec la mondialisation, elles ont prouvé leur caractère universel.
Amorcée au XIXe siècle, une révolution patrimoniale s’opère, mise en évidence par le terrible incendie de Notre-Dame de Paris en 2019 et l’importance des dons récoltés pour sa reconstruction : la cathédrale s’impose alors comme un objet culturel mondial, une icône touristique et médiatique. »
Passionnant !
PÉTRONE
Les cathédrales dans le monde – Entre religion, nation et pouvoir par Mathieu Lours, Paris, Éditions Gallimard, collection « Folio inédit histoire », janvier 2024, 343 pp. en noir et blanc + un cahier photo de 16 pp en quadrichromie au format 11 x 18 cm sous couverture brochée en couleurs, 9,90 € (prix France)
TABLE DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION. Les temps des cathédrales
CHAPITRE I. Cathédrales el pouvoir à l’époque moderne : entre absolutisme et élargissement du monde
La cathédrale, symbole des divisions politiques et religieuses du XVIe siècle
Cathédrales et réformes luthériennes
L’Angleterre ; un roi et des cathédrales
En Suisse, dans les Provinces-Unies et en Écosse
Cathédrales en guerres de Religion
La grande épreuve des cathédrales françaises
Cathédrales et guerre civile en Angleterre
Les cathédrales, entre universalisme de la réforme catholique et affirmation de l’État absolu
De.la spécificité des diocèses à l’affirmation de l’Église universelle
Cathédrales et monarchie absolue : l’exemple français
Ailleurs en Europe
La première mondialisation des cathédrales
Les cathédrales des « Nouveaux Mondes », des édifices en tension
Entre contrôle d’un territoire et mise en place d’un réseau mondial : le cas du Portugal
CHAPITRE II. Les cathédrales des lumières aux révolutions : le creuset des églises nationales
Les cathédrales des despotes éclairés
Les cathédrales du joséphisme
Catherine II : des cathédrales pour la grandeur de l’Empire russe
Les cathédrales et la naissance des États-Unis
La France révolutionnaire et ses cathédrales : foi, nation et raison
Les églises de la nation souveraine
Les cathédrales et l’Être suprême
Napoléon : Notre-Dame de Paris vaut bien une messe
CHAPITRE III. Cathédrales, nations et empires au XIXe siècle
Nation et universalité : la cathédrale néoclassique
Un rêve français
La cathédrale des pays neufs
Les États-Unis
En Amérique latine
Identité el universalité des cathédrales de l’Empire russe
Histoire el historicisme ; construire la cathédrale, construire la nation
Le creuset de la cathédrale romantique
Cologne et l’achèvement de la nation allemande
En France : cathédrales et roman national
L’Europe du Sud ou les identités paradoxales
Cathédrales, nations et empires en Europe centrale et orientale
Le monde anglo-saxon ou l’expérience de la diversité des cathédrales
Angleterre
Écosse
Irlande
Canada
États-Unis
En Amérique latine
Les cathédrales des mondes coloniaux : entre mission et enracinement
Acculturer la cathédrale ?
Une projection des historicismes
La cathédrale au XIXe siècle : entre politique et géopolitique
Un outil au service du pape.,
Des monuments identitaires
CHAPITRE IV. Cathédrales et nations à l’heure des défis du monde contemporain
Cathédrales entre guerres et paix
L’omniprésence des ruines
Les cathédrales comme lieux de mémoire
Les cathédrales et la paix
Cathédrales et identités nationales aux XXe et XXIe siècles
Exalter la nation, s’approprier la cathédrale
Metz et Strasbourg
Prague
Riga et Tallinn
Gdansk, Stettin ct Kaliningrad
Bâtir une nation, effacer la cathédrale
Varsovie
En URSS
L’Albanie
Le Cambodge f
Fascisme et nazisme
Des cathédrales pour le troisième monde
En Afrique, l’acculturation de styles anciens et nouveaux
La cathédrale de la ville nouvelle
Des cathédrales sans visage ?
Cathédrales et « revanche des nations » dans le monde post-communiste
Pologne
République tchèque
Russie
Kazakhstan
Dans le Caucase
Dans les Balkans
Au Moyen-Orient
Cathédrales et mondialisation
Cathédrales et diasporas
Dans un monde postchrétien
Influences géopolitiques
CONCLUSION
APPENDICES
Table des illustrations
Orientations bibliographiques
Notes
Index
